检索结果相关分组
- 红楼怀古诗谜新解
- 作者：黄渊城 来源：江汉论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 怀古诗 《红楼梦》 谜底 《牡丹亭》 汉民族 武汉大学哲学系 《赤壁怀古》 家制度 “浅池” 双关语句
- 描述：英魂在内游。谜底：龛。有人猜是走马灯之用战舰水操者，有人猜是法船，有人猜是蚊子灯，都未能说透谜面。龛是供奉神像或祖宗牌位的小阎子。“赤壁”二句：龛看似红色的墙壁沉埋了下去，“水不流”暗隐“合龙”，而此二字构成“龛”字；龛由工匠将墙壁或壁状物中间凹陷下去一块而制成，四周高，中间低，形似空舟，边上贴有红色的对联，中间亦贴着一满块红纸，载写着被供奉神佛或已逝先辈的姓名。“喧间”二句：描绘人们在从事供奉活动时的悲戚气氛，以及龛在人们从事供奉活动时的象征性作用。第二首《交趾怀古》铜铸金据振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无焕说子房。谜底：锋，即古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃。“铜铸”句：译系金属制品，古人通过摇振它来宣布法纪王纲。‘声传”句：是说法纪王纲的传达范围之广。“马接”二句：马援的战功当然大，但是笛曲还...
- 我国唐代的燕乐
- 作者：鸿飞 来源：北方音乐 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宫廷音乐 十部乐 代表性 《周礼 宴乐 民间音乐 杂戏 唐初 汉民族 采选
- 描述：燕乐,也称“宴乐”、“燕乐”。其名乐、百戏、杂戏杂曲、鼓吹等类别。狭义地始称见于《周礼·春宫》,是指天子及诸候说,仅只指十部乐中的首部《燕乐》而言,宴饮宾客时所采用的音乐。一般采选自民间 它是一部具有代表性的传统宫廷音乐。唐初
- 汉族为何称为“夏”
- 作者：张再兴 来源：咬文嚼字 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉族 汉民族 《说文》 篆文 舞蹈教育 夷狄 华夏 《周礼》 音乐 古人
- 描述：“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈者“手之舞之,足之蹈之”的形状。因此
- 《红楼梦》主体故事原型源出明代试论
- 作者：胡淑芳 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 故事原型 曹雪芹 《风月宝鉴》 建文帝 伦理道德观念 甄士隐 汉民族 小说 汤显祖
- 描述：“批阅十载,增删五次”的改创加工,这痕迹仍然掩饰不了也抹煞不去.也许,曹雪芹根本无意掩饰.《风月宝鉴》可能本是明人旧稿,《红楼梦》主体故事——贾氏故事可能源出明代.
- 神秘的文化符号"九"
- 作者：范克春 来源：汉语学习 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化符号 汉民族 文化功能 《周礼 语言符号 文化内涵 甲骨文 数字 帝王 自然数
- 描述：神秘的文化符号“九”范克春ξ０某些数字，因为汉民族的独特阐释，成为一种特殊的＂文化符号＂，以至在长达数千年的中国历史上，产生了一种奇特的文化功能。这种现象，和其他文化语言现象一起，构成了独具一格的汉民族的文化语言。这些数字所产生的文化功能和其他语言符...