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身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
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作者:余红 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 身本 情本 百姓日用 气
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描述:在世生活的人间关怀传统,以及在理学内部的相关争议问题,并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说;第二章的内容,是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”(非“无我”)之一体。第三章的内容,是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述,它们是:1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本; 2. 身体力行、快活受用为本;3. 安身保身、知觉情识为本;4. 无心忘身的自然德性为本;5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容,是论述寻常人情的本体地位,指出在王艮罗汝芳的思想中,寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的,它本身就是我们根本的生活方式和终极意义之一,是德性的美好生活最重要的组成部分之一。
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简论李觏的气本原说
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作者:赖井洋 来源:韶关学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 气 气 阴阳 阴阳 唯物主义 唯物主义
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描述:李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
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道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
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作者:代玉民 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论 道 德 性 气
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描述:,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
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陈景元注《老》及对老子道论之发挥
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作者:夏当英 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 道 常道 可道 通 气
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描述:气象;至于道与气的关系,他依然沿用道家传统气化论来加以解释,但又融入了新的观点。
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吴炳忠主任丹栀逍遥散治疗郁证经验
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作者:汪艳 来源:实用中医内科杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁证 气 火 痰 吴炳忠 丹栀逍遥散 经验介绍
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描述:吴炳忠教授熟读中医古典医籍,认为郁证可由多种因素引发,从"气"、"火"、"痰"着手,方选丹栀逍遥散加味治疗郁证,验案颇多,效果颇佳。