检索结果相关分组
舞起我们的板凳龙
作者:徐冬 付勇  来源:四川党的建设(城市版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳龙  达县  民间文化  风俗习惯 
描述:6月4日上午,记者驱车奔赴达县安仁乡,找到了达县安仁板凳龙的唯一传承人谭显均,现年59岁的他,黝黑健壮,脸上总是带着微笑.2007年安仁板凳龙被列入四川省首批非物质文化遗产保护名录.谈起板凳龙,谭显均仿佛有说不完的话,自豪之情溢于言表.
民间文化的朝圣者:王益章
作者:秦卫  来源:民间文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间文化  朝圣者  艺术家  王益章 
描述:一位中年艺术家;一个真诚、豪爽的东北汉子。他对民间手艺满怀热忱,执着于民间文化的传承之路……[编者按]
83 龙腾灯舞闹元宵 浦江板凳龙
作者:暂无 来源:中文信息(行游数码) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:     元宵  元宵      雕塑艺术  雕塑艺术  民间文化  民间文化  浙江省  浙江省  汉武帝  汉武帝 
描述:留了我国尤其是浙中和江南沿海一带以民众信仰龙为特点的传统民间文化。[第一段]
心无灵犀
作者:冯翼  来源:神州学人 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 瑞典人  中国书法  中国文化  《牡丹亭》  《西厢记》  马可·波罗  大鼻子  民间文化  “丝绸之路”  中国瓷器 
描述:心无灵犀●冯翼︵留学瑞典︶提起咱中国来,瑞典人准跟你比划,他们心目中的中国人,两只丹凤眼儿,细细地向上吊着,脑袋上顶着个斗笠,以前的女人还裹着小脚儿。有时他们还会摇摇晃晃地摆着脑袋,两手在耳朵旁边一动一动的,我琢磨了好久,觉得那动作八成是学咱们古代时...
幽冥人生——中外鬼戏文化摭谈
作者:宁宗一  来源:天津外国语学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 鬼戏  中国戏曲  《牡丹亭》  摭谈  文化意蕴  鬼魂  鬼文化  《论衡》  民间文化  传奇剧 
描述:疑惑,这世界究竟有没有“鬼”?有些什么样的“鬼”?在遥远的中国古代哲学界和西方的先哲的笔下,对鬼的理解就存在着种种分歧.即使在一千九百多年前王充就推出《论衡》这样无神鬼论的巨著,但他并未能说服一切有鬼论者,及
遂昌农民在麻糍里糅合了文化
作者:薛君 刘智宁  来源:浙江画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化节  遂昌  民间文化  农民  打麻  十番  村民  牡丹亭  女子  团队 
描述:8月17日(农历七月初五)这一天,遂昌的妙高、大柘、王村口等村民们暂时放下了手头的农活,从四邻八乡赶往石练镇上街村,参加那里的"七月秋赛会·麻糍文化节"——闹台阁、打麻糍、看大戏。这个传承了4DO多年的民俗,已经成为当地农民不可或缺的精神食粮。
看遂昌如何打造汤显祖文化品牌
作者:宋挺赵庆雄  来源:丽水日报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖  文化品牌  遂昌县  民间艺术  民间文化  牡丹亭  软实力  昆曲  文化名人  文化节 
描述:文化是一种软实力,一个区域 有了特色文化,那么这个地方就有 了特色竞争力。当今时代,经济与文 化的联系越来越紧密,文化对经济 的支撑和拉动作用日益凸显,具有 深厚文化底蕴的遂昌大地,敏锐地 感知到了“春江水暖”。近年来,遂昌 县正是依据“汤显祖世界文化名人、 《牡丹亭》世界名著、昆曲世界文化 遗产”
“遗产日”主人该是谁 冯骥才:应是老百姓
作者:廖翊 王立武  来源:新华每日电讯 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 冯骥才  世界文化遗产  民间文化  生活原生态  文化遗产保护  古村落  民族灵魂  生活方式  中国民间  民间艺术 
描述:“遗产日”主人该是谁 冯骥才:应是老百姓
还宋诗以应有地位
作者:聂焱  来源:沧桑 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  现实主义  唐诗  欧阳修  王安石  发展的里程碑  梅尧臣  中国文学史  民间文化  范成大 
描述:了宋诗曾经繁盛的历史。人们推崇唐诗无可非议,但忽视宋诗在中国文学史上的地位则有悖历史。鉴于此,本文谈点粗浅看法。
周礼腹地的乡约家训
作者:李建荣  来源:世界博览(看中国) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陇东  民间文化  孔子  乡约  民间艺术  周礼  耕读传家  儒家学说  儒家思想  礼记 
描述:孔子曰:"吾观于乡,而知王道之易也。"我多年来在陇东的山川田院上行走,参观乡饮酒礼,考察民间文化,可要把陇乡世风中的丰富"王道"述说出来也不容易。好在哀公向孔子"问儒行"时,孔子说过"仓卒的叙说不