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民谣流域
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作者:李皖 来源:江苏人民出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 民歌 音乐史 世界
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描述:民谣流域
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亲圪蛋:唱“开花调”的人们
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作者:刘红庆 来源:齐鲁书社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 民歌 音乐史 左权县
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描述:亲圪蛋:唱“开花调”的人们
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遥远的乡愁:台湾现代民歌运动三十年
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作者:重返61号公路 来源:新星出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 民歌 音乐史 台湾省 现代
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描述:遥远的乡愁:台湾现代民歌运动三十年
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浅析刘聪藏族民歌《梦中的卓玛》的创作特点
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作者:吕丽 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘聪 陈道斌 民歌
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描述:《梦中的卓玛》是藏族民歌中优秀的代表作。作者从音乐语言材料、音乐美学、音乐情感等方面都进行了创新型的塑造,使作品更具审美效果,为民族音乐的创作书写了光辉的乐章,也为以后作曲家创作新型民歌树立了榜样。
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夜深沉:流水华章之三
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作者:苏叶 来源:雨花 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 智者 西施 南京 近三十年 艺术家 清明 杜丽娘 民歌 高寿
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描述:屋里静静的,一位华发如鹤的智者和一位双鬓犹漆的贤者,都拿清明的眼神定定地看我,等我说下去。2007年9月21日晨,九十高寿的艺术家高马得老先生在南京仙去。笔者与他们一家近三十年素交,哀哀悼别,无可言表。捡拾旧日笔墨,慈颜音容犹在,却都成了往事,不胜唏嘘。择其数节整理,以为遥祭。
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《音乐研究》1959年第1——6期总目录
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作者:暂无 来源:音乐研究 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐形象 戏曲音乐 现实主义 乐史 音乐研究 小提琴 浪漫主义 民歌 民族音乐 乐器改良
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描述:~~
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《易经》中的民歌辨正
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作者:唐志凯 来源:求是学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易经》 民歌 先张 尔雅 “子” 假面 《说文》 《周礼 尚德 周易注
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描述:看清它的本来面目,首先有一个去伪存真的辨正过程。 《易·中孚》有这样一首诗:“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,否与尔靡之。”《疏》:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉,如鹤之鸣于幽远,则为其子所和,故曰鸣鹤在阴其子和之也。我有好爵,吾与尔靡之者,靡,散也……不私权利,惟德是与,若我有好爵,吾愿与尔贤者分散而共之。”这个解释显然很牵强。因为《易·中孚·鸣鹤》分明是首爱情诗,而《正义》却偏偏要把它解释成政治诗。 ”《鸣鹤》是否是首爱情诗,关键在于对“子”字的理解。诗前边说“其子和之”,后边说“吾与尔靡之”,显然前头的“子”所喻的就是后头的“尔”。孔颖达在《正义。中认为这个“子”是子女,仔细推敲,这种说法显然与诗意不合,因为在那样一个礼法森严的社会里,“鸣鹤在阴,其子和之”,不可能是父唱子和。再者,“吾与尔因之...
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我在江上行
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作者:贺东 竞波 来源:音乐世界 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 长江 上行 中速 民歌 四川 烟囱 他感 两岸 黄鹤 情意
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描述:~~
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说晏殊《破阵子》(燕子来时新社)
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作者:钟振振 来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 采桑 晏殊 时新 燕子 珠玉词 士大夫 北宋 民歌 心理独白 风味
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描述:北宋宰相、著名词人晏殊的《珠玉词》中,士大夫阶级的高雅、闲愁气息甚浓。但也有例外,如《破阵子》就清新而欢快.略具民歌风味:燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑
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男人也戴花
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作者:掌柜的 来源:中学生百科 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性 男人 鲜花 古今中外 代名词 水浒 民歌 苏东坡 王安石 宋朝
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描述:身穿大红袄,头戴一枝花,胭脂和香粉她的脸上擦。这是我们大家耳熟能详的民歌《回娘家》中的歌词,古今中外,女性们都爱花,花几乎都成了她们的代名词,她们买花,养花,戴花——对于古代的女性们来说,花