检索结果相关分组
- 关中西部民俗的农本特征
- 作者：王晓哲 来源：延安职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 关中西部 周礼 民俗
- 描述：周代礼俗在关中西部有大量遗存,以农事为本的节日庆典礼俗,以生殖崇拜为特征的婚俗,以追求生命的诗意生存为本质的游艺民俗,以天人合一为特征的丧葬礼俗,都遗传着形成先民性格特征的因子,探究周代礼俗在关中
- 《周礼》民俗思想研究
- 作者：王素珍 来源：文化遗产 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 礼俗 民俗 本俗
- 描述：《周礼》作为"三礼"之一,学界更多关注的是其礼学思想。实际上,书中的礼俗及民俗观非常丰富。从民俗学视角研究《周礼》,可以发现,《周礼》不仅对礼和俗有较为详尽的阐释,同时对礼和俗有了分类的尝试,其所
- 班春.劝农
- 作者：刘康宁 来源：今日科苑 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班春 劝农 民俗 文化 汤显祖
- 描述：显祖在遂昌五年的为官有着莫大的联系，是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用，这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。汤显祖此举引来其后为官遂昌者的争相效仿，也使“班春•劝农”的风俗得以在遂昌世代相传
- 班春·劝农：浙江遂昌民间特色风俗考
- 作者：刘康宁 来源：今日科苑 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班春 劝农 民俗 文化 汤显祖
- 描述：显祖在遂昌五年的为官有着莫大的联系,是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用,这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。汤显祖此举引来其后为官遂昌者的争相效仿,也使"班春·劝农"的风俗得以在遂昌世代相传
- “桃”
- 作者：宜禾 来源：历史教学问题 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 《诗经》 民间年画 桃花红 吉祥物 仙桃 象征 民俗 实象 异经
- 描述：间年画中长寿翁手捧仙桃则更是人们所熟悉的形象。
- 闲话民俗贴春联
- 作者：毕晓光 来源：集邮博览 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春联 桃符 民俗 后蜀 推广应用 对联 木板 学士 文献记载 王安石
- 描述：面书写祈福禳灾之词,然后插挂在门后以禁鬼。传至五代,后蜀时,宫庭里又开始在桃符上题写联语。
- 遂昌民俗“秋赛会”
- 作者：蓝春晓 来源：文化交流 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 遂昌县 汤显祖 赛会 明万历 民俗 庙会 密切相关 十三年 民间 文化传统
- 描述：秋赛会。由于时值农历七月,当地民间称之为七月会。近几年,随着汤显祖文化的挖掘与弘扬,与之密切相关的秋赛会也在它的发祥地——遂昌石练镇悄然兴起。
- 屯溪老街,徽州味道
- 作者：暂无 来源：市场周刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 屯溪老街 徽州 味道 地理概念 汤显祖 古村落 民俗 绩溪
- 描述：让汤显祖“情不知所起，一往而深”的地方，正是徽州。徽州，中华大地一个名扬中外的文化地理概念，一个独立、卓然的民俗单元。它包括安徽的绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门和现已划归江西的婺源。这里不仅有巍峨俊秀
- 第二十九讲 民俗(五)
- 作者：李霞 来源：老年世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗 中秋节 传统节日 《周礼》 农历 习俗 别称 礼制
- 描述：帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿，对月祭拜，寄托情怀，这种习俗流传至民间，渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代，因祭月的风俗更为人们所重视，最终成为固定的节日。到宋时，中秋节已十分盛行。在北宋京师，到了中秋之夜，满城人家，不论贫富老小，都要更衣焚香拜月，述说心愿祈求月神的保佑。南宋时，人们互相赠送月饼，取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清，中秋节已与元旦齐名，成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙，将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋，还有很多传说，如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等，这些美好的传说流传很广，为节日增添了无限浪漫的色彩。今天，人们仍愿意设宴赏月，合家团圆。