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从《醉翁亭记》看作者思想
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作者:郭广田 来源:平顶山师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《醉翁亭记》 欧阳修 滕子京 与民同乐 政治才能 政通人和 王安石变法 借酒浇愁 范仲淹 山城特色
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课堂教学与精神文明
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作者:史伟泽 来源:哈尔滨学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学 史可法 精神文明教育 国家利益 为国献身 人格力量 教学内容 欧阳修 苏武 王安石变法
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漫评刘德清《欧阳修论稿》(兼介有关书籍)
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作者:王煜 来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 论稿 漫评 书籍 范仲淹 王安石 诗文比较 富弼 北宋党争 新亚研究所
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描述:美国普林斯顿大学荣休教授刘子健曾撰《欧阳修的治学与从政》(香港:新亚研究所,1967),台湾中国医药学院教授汪淳著《韩、欧诗文比较研究》(台北:文史哲出版社,1989),质量俱平庸。
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宋词举隅(三) 五、宋初的词
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作者:王运生 来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 范仲淹 宋初 宋词 晏殊 史传 采桑 宋代 散文 韩愈
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描述:慑,援笔立成。帝嘉赏,赐同进士出身。”他受赐为进士的时候,只是十
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北宋“党争”与儒学复兴运动的演化
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作者:刘复生 来源:社会科学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒学复兴 王安石变法 司马光 范仲淹 欧阳修 北宋中期 《续资治通鉴长编》 庆历新政 程颐 新旧之争
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描述:北宋中期, 儒学复兴思潮掀起高潮, 政治革新运动也一浪高似一浪。新儒们在实践“王道”政治理想的同时, 对于如何改造现实社会却发生了严重分歧, 以致政治上的“党争”不断, 儒学复兴运动也随之不断深入和演化。
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《唐宋八大家古文修辞偶疏举要》序
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作者:郑子瑜 来源:中国人民大学学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 成败论 修辞 唐宋八大家 疏失 古文 沈氏 十二律 王安石 位置
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描述:按“洪钟”原作“黄钟”,为十二律之一,盖抽象律名,以对实物“瓦釜”,似未甚切,故为僭易“洪钟”。)夫驾罢
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论宋代江西文化的发展
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作者:杜文玉 罗勇 来源:赣南师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西籍 书院 王安石 通志 欧阳修 发展文化教育 州府 徐熙 董源 漕运
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描述:人洪迈就说过:“古者江南不能与中土等。宋受天命,然后七闽二浙与江之东西,冠带诗书,翕然大肆,人才之盛,遂甲于天下。而饶人喜事,又甲于江南。”③所谓“饶人喜事”,指的是江西境内的饶州人对文化教育的重视程度,超过江南其他地区。不仅饶州如此,江西其他州县的经济、文化也都很繁
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赏古诗典故析深邃哲理
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作者:牛致远 来源:中学政治教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 达·芬奇 欧阳修 辩证唯物主义认识论 典故 间接经验 王清任 古诗 饮食口味
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描述:赏古诗典故析深邃哲理牛致远●拈来古诗话哲理1.“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不于君指上听。”(苏轼:《琴诗》)苏轼的这首诗用比喻的艺术手法,形象地阐述了以下哲理:(1)诗人围绕
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浅谈嘉中王安石参与议榷茶问题
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作者:高启明 高文 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 榷茶 宋政府 河南大学 茶法 专卖制度 《续资治通鉴长编》 欧阳修 江南 江东
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描述:《十一世纪的改革家王安石》一书,在论述王安石嘉年间的政绩方面出现了一些失误。如嘉四年废除榷茶法,王安石是否参与?废除的范围如何?王安石是在什么情况下写《议茶法》一文和《酬王詹叔奉使江东访茶利害见寄》诗?本文针对这些问题谈了自己的看法
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欧阳修的《吉州学记》
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作者:黄庆来 来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉州 学记 欧阳修 州学 兴学运动 “庆历新政 范仲淹 “新政” 北宋 晏殊
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描述: 北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉州学记》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创州学,“且延范仲淹以教生