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爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈
作者:赵秋长 赵建国  来源:世界文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  杜丽娘  魔幻现实主义  汤显祖  屠格涅夫  意识流小说  柳梦梅  爱情  凯莱  封建礼教 
描述:爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈赵秋长,赵建国1598年汤显祖在他的传奇《牡丹亭》的作者题词中说:“情不知所起,一往而情深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”1882年,与中国毗邻的俄国作家屠格涅夫似乎与汤显...
《牡丹亭》中的澳门故事
作者:李惠民  来源:世界知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门回归  牡丹亭  汤显祖  文学名著  莎士比亚  牌坊  故事  历史文化  杜丽娘  柳梦梅 
描述:中国文学名著中所描绘的澳门。而且,故事就发生在“大三巴牌坊”前。
论昆曲《牡丹亭》音乐
作者:刘明澜  来源:音乐艺术-上海音乐学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  汤显祖  昆曲  封建礼教  柳梦梅  音乐  浪漫主义  南曲  现实主义 
描述:汤显祖不仅赋予他的剧作以进步的主题思想,而且努力使他的《牡丹亭》成为一部“场上之
汤显祖《牡丹亭》简论
作者:陈中凡  来源:文学评论 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  浪漫主义  梁山伯与祝英台  封建礼教  孔雀东南飞  柳梦梅  封建势力  悲剧性  林黛玉 
描述:教的束缚,青年男女的婚姻便成了历史上的重大问题,因而古典文艺中许多作者就把它当作突出的主题来进行创作。而在不同时代的作家即具有各个不同的特色。汤氏《牡丹亭》式的主人公,既不同于它之前的《孔雀东南飞》式的、《梁山伯与祝英台》式的和《西厢记》式的女性典型,也不同于它之后《红楼梦》式的女性典型。因为前两个主人公——刘兰芝和祝英台——都是在封建势力压迫之下牺牲的悲剧性的人物,第三个崔鶯鶯在唐代传奇小说中也属于悲剧性的,到金诸宫调和元杂剧中加以改写,才成为频于失败、幸得到外力的援助、免遭惨痛的厄运。第四个林黛玉虽竭力挣扎,终不免陷于悲剧的
女“粉丝”狂追汤显祖13年 倾家荡产见偶像后却自杀
作者:暂无 来源:可乐 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  自杀  莎士比亚  杜丽娘  白马王子  柳梦梅  江西  牡丹亭  记者  媒体 
描述:记者雨林林报道:昨天凌晨4时许,痴迷汤显祖13载,经媒体多方报道的“追星狂人”杜丽娟,留下一封遗书在江西临川县跳河自杀,幸被路人救起。汤显祖是戏曲大家,我朝人称“东方莎士比亚”。他的巨著《牡丹亭》讲述了柳梦梅与杜丽娘的凄美爱情故事,深受我朝青年男女的喜爱和追捧。
评《牡丹亭》的大团圆结局
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  大团圆结局  柳梦梅  杜丽娘  《牡丹亭题词》  父母之命  自然和谐  个性解放  爱情 
描述:汤显祖的《牡丹亭》是明代传奇杰作,它以大团圆为结局,无论从浪漫构思、主题表达上,还是从人物性格、结构要求上.都顺理成章,自然和谐,而且在许多方面打破了团圆的原有模式,俗中见奇,耐人寻味.它深化了作品的反封建思想,把作品的社会意义推到了顶峰.
冯小青夜读《牡丹亭》
作者:司徒沛  来源:南国红豆 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯小青  牡丹亭  杜丽娘  细读  滚花  书卷  柳梦梅  汤显祖  太虚幻境  鱼水情 
描述:~~
改变鉴赏观点 品出全新境界
作者:陈秀敏  来源:语文学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  《罗密欧与朱丽叶》  柳梦梅  新境界  《牡丹亭》  莎士比亚  书生  汤显祖  爱情悲剧  游园 
描述:改变鉴赏观点 品出全新境界
关于《游园惊梦》
作者:梨园子  来源:电影评介 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游园惊梦》  《牡丹亭》  《惊梦》  汤显祖  柳梦梅  三十年代  影片  设计与塑造  艺术特点  情感表达 
描述:二十世纪三十年代的故事,就内容而言,与汤显祖本《游园惊梦》并不是一回事。影片之所以取名《游园惊梦》,无疑是作者的一种匠心。因为影片《游园惊梦》与汤显祖本《游园惊梦》不仅有着许多重要的关联与暗合之处,而且这些关联与暗合直接构成了影片《游园惊梦》的重要情节。
诗意的歌唱——中国昆曲艺术欣赏
作者:王晓丽  来源:语文世界(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  非物质文化遗产  表演艺术  杜丽娘  代表作  牡丹亭  艺术欣赏  柳梦梅  折子戏  汤显祖 
描述:筝”“皮影”等中国传统艺术皆被列为国家级非物质文化遗产。本期所介绍的昆曲于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。今天,乘着第一个“传承月”的东风,让我们走近中国昆曲艺术。(编者)