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从崔莺莺、杜丽娘到林黛玉
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作者:黄进 来源:汕头大学学报(人文科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 林黛玉 崔莺莺 爱情文学 老夫人 西厢记 牡丹亭 红楼梦 理性 宝玉
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描述:中国爱情文学杰作《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》,不仅在当时,至今仍激动着无数读者。历代的研究、评论文章可说是汗牛充栋了。然而作品所反映的爱情以及它们反封建的社会意义、美学价值究竟如何?我们从这些里面能够得到什么启示?为什么《西厢记》激动了千千万万的读者和观众,而“汤义仍《牡丹亭
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《红楼梦》所承有新见
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作者:李汉秋 来源:前进论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 冯小青 《牡丹亭》 明末清初 林黛玉 《金瓶梅》 “太虚幻境” 人物形象 詹詹外史 出色人物
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描述:《红楼梦》所承有新见李汉秋任何一部“石破天惊”的杰作,都不可能凭空而出,总是由一定民族文化滋养而形成的。只不过有一些滋养不露痕迹,有一些滋养则有迹可寻。滋养过《红楼梦》的文学作品,有《牡丹亭》《金瓶梅》等,这是过去人们所熟悉的。但近日,“《红楼梦》农...
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薛宝钗留下的启示
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作者:盛清波 来源:思想政治工作研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 薛宝钗 林黛玉 牡丹亭 大观园 注意选择 启示 批评 嫉妒 阅读 禁书
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描述:黛玉脱口说出《牡丹亭》中一句唱词。在当时,《牡丹亭》在禁书之列,阅读是犯忌讳的。宝钗觉察后,暗记在心,事后单独找黛玉进行了一番推心置腹的谈话,致使黛玉大为感动,竟改变对宝钗“心里藏奸”的看法。
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《红楼梦》中“新编怀古诗”意义何在?
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作者:刘操南 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 林黛玉 怀古诗 梅花 西厢记 牡丹亭 录鬼簿 绝句 新编 赤壁怀古
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描述:《蒲东寺怀古》是骰子(周春);有的猜测《梅花观怀古》是纨扇(王希廉).有的说:“十首绝句,其实就是《红楼梦》的‘录鬼簿’,是已死和将死的大观园女儿的哀歌.——这就是真
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从《红楼梦》看曹雪芹的文艺思想
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作者:王卫民 来源:北京师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹雪芹 《红楼梦》 文艺思想 林黛玉 贾宝玉 写“真” 香菱 《牡丹亭》 大观园 杜丽娘
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描述:想。
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鉴赏的主体性与阅读期待
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作者:张杰 来源:探索 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读期待 作品 西厢记 红楼梦 林黛玉 审美意识 牡丹亭 重新建构 艺术修养 宝玉
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描述:走,黛玉“闷闷的,正欲回房”,却听到梨香院内
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“秦淮八艳”与“金陵十二钗”
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作者:严中 来源:南京社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 金陵十二钗 李香君 林黛玉 薛宝钗 《桃花扇》 秦淮河 寇白门 《牡丹亭》 贾宝玉
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描述:蜚声中外的秦淮河,是南京的主要水系。河水流至南京通济门的九龙桥,分为内外两河,内河由东水关入城,经城区南部,由西水关出城,与由通济门外流经中华门至西水关的外河汇合,沿石头城入长江。内河被称为“六朝金粉”十里秦淮,它的变迁往往反映出王朝的更替和兴衰。晚...
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红楼景物语言绘颦儿
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作者:邹光椿 来源:修辞学习 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹雪芹 《牡丹亭》 语言 《红楼梦》 林黛玉 景物 出乎其外 景语 艺术形象 手法
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描述:之情。明代胡应麟则结为:“作诗不过情景二端。”(4)曹雪芹对于传统手法成竹在胸,《红楼梦》中多层次、多侧面地以景寓情来雕塑作者笔下的第一宠儿──林黛玉,让颦儿与景物语言如影随形似地浮现在读者面前
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林黛玉听戏及其他--《审美与意志之思考》读后谈片
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作者:周述成 来源:文艺研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 林黛玉 审美心理定势 审美心理活动 审美活动 意志活动 审美经验 心理功能 审美心理结构 《牡丹亭》 审美对象
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描述:文对林黛玉听戏的论
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崔莺莺、杜丽娘和林黛玉三个女性形象的比较
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作者:高雪芳 来源:中文自修 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性形象 崔莺莺 杜丽娘 林黛玉 红楼梦 封建礼教 牡丹亭 西厢记 贾府 爱情
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描述:在中国文学史上,《西厢记》、《牡丹亭》和《红楼梦》是三部成就很高的作用,我们的文学大师在这三部作品中分别塑造出了崔莺莺、杜丽娘和林黛玉三个各具奇姿异彩的典型形象。崔莺莺是相国的小姐,杜丽娘是太守