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柴米油盐…话养生
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作者:高守清 来源:体育文史 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生文化 调味品 《周礼 食物 林语堂 烤羊肉 钻木取火 郑玄注 《封禅文》 《尚书·禹贡》
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描述:柴米油盐…话养生高守清柴米油盐酱醋茶是人们饮食生活中不可缺少的内容,似乎不值一提。但是它和传统的养生文化有着密切的联系,在一定程度上促进了养生文化的起源、形成和发展。故试作释之。柴从钻木取火的传说中,可以看出火与养生的联系。《韩非子·五蠹》:“上古之...
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闲读偶记
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作者:周同宾 来源:新闻爱好者 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏东坡传》 林语堂 王安石变法 传记文学 《记承天寺夜游》 无产阶级文化大革命 余秋雨 反对者 功过是非 士大夫
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描述:一个很值得一写的人物,多才多艺,多姿多彩,又多灾多难。著者
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品茶——“开门七件事”文化札记之六
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作者:王建 来源:文史杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 札记 王安石 封建士子 外物 理财家 中国传统文化精神 中国文化精神 卢仝 功用 林语堂
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描述:料。然而,止渴仅仅是茶的一种物理功用,它更深
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嫁人当嫁苏东坡
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作者:彭素虹 来源:文学港 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石变法 乌台诗案 诗词 人道主义者 林语堂 司马光 欣赏 文字狱 文豪
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描述:崇。
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吞山川之浩气 接生民之朴直——从苏轼的词作看苏轼人格的魅力
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作者:张海红 来源:赤峰教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼作品 人格 词作 中国文化传统 人品文品 文学艺术 林语堂 王安石变法 鲜明个性 为人处世
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描述:苏轼一生命运多舛,从二十一岁步入宦海,便一直在政治漩涡中起伏,但无论是沉是浮,无论是朝廷高官还是带罪贬谪,他为人处世、做人的本性却从不曾改变。那得意时的淡然,失意时的泰然;那从政之直,为人之真,如松山风月,高超淡远,虽一生坎坷,但人品文品却永远高风亮节。
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北宋为什么变成了南宋——从林语堂笔下的王安石说开去
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作者:王松奇 来源:银行家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 林语堂 王安石 北宋 南宋 经济规律 改革 历史人物 国家干预 创新
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描述:王安石新政的失败说明,改革并不是一个纯粹的褒义词,只有顺应经济规律、能提高国民福利水准的政策变动才是积极意义上的创新和改革,否则就是制造浪费和混乱的“政策乱动”。
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冰姿自有仙风
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作者:王鹤 来源:四川文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 朝云 惠州 林语堂 文字 王安石 士大夫 女子 妻子 眉山
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描述:冰姿自有仙风
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“欲去又还不去”的归隐之思——读苏轼《游金山寺》
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作者:赵艳喜 来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 江南江北 金山 矛盾心态 人格魅力 林语堂 王安石 仕途 鱼尾 七言古诗
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描述:归山,江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已,有田不归如江水。——苏轼:《游金山寺》
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苏东坡的快乐哲学:读《苏东坡传》
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作者:宋海珊 来源:社区 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏东坡传》 快乐哲学 乌台诗案 林语堂 王安石 黄州 岭南 党争
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描述:近日重读林语堂的《苏东坡传》,感悟颇深,尤其是读到第十五章“东坡居士”,我的脑海中浮现出“快乐哲学”四个字。 提起苏东坡。我们首先想到的便是他多舛的命运。他因反对王安石为首的“新政派”而遭神宗罢黜
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苏轼:无可救药的乐天派
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作者:冯渊 来源:新语文学习(高中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏东坡 王安石 唐宋八大家 兼济天下 欧阳修 林语堂 宋仁宗 苏洵 司马光
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描述:并称苏辛;书法位列宋四家;诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。