检索结果相关分组
- 何处是蓬莱
- 作者：于溯 程章灿 来源：古典文学知识 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蓬莱 王安石 云气 杜诗 神山 杜甫 钱钟书 汉武帝 诗话 仙山
- 描述：迷惑于燕齐方士团之鼓吹的汉武帝。当然,这些寻山求药的努力都失败了,失败的原因,归纳起来只有两种,一是“入海求蓬莱者,言蓬莱不远,而不能至者,殆不见其气”;二是“未至,望之如云”,但船只稍微接近,就会突起大风,将船吹走。总之,会望气的,不会望气的,都到不了蓬莱,于是神山上的宫阙如何,仙人若干,慢慢都成了
- “吃”诗·“饮”诗·“医”诗
- 作者：卢禾 来源：语文教学与研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒲松龄 王安石 杨万里 半山 唐诗 南宋 绝句 杜诗 七绝 早餐
- 描述：吃诗:南宋著名诗人杨万里,喜爱半山(王安石)华丽飘逸、字惊句骇、意蕴隽永之诗,如痴如迷竟到了当做早餐吃的程度。不信请看他的一首七绝《读书》:船中活计只诗篇,读了唐诗读半山。不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐。此不正是吃诗吗?
- 一步一高品《登高》
- 作者：李倩 来源：新语文学习·高中 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 杜甫 杜诗 句法 珊瑚 作者 瘦劲 章法 生命 字法
- 描述：不到赏识，儿子饿死，被敌军俘虏，对官场绝望而弃官，穷困潦倒，无家可归病死客船……正是这些打击，才使他有了笔下的“艰难苦恨”之语。个人的不幸，时局的维艰，给诗人精神造成极大创伤。这一年重阳节，诗人抱病登台，在秋色秋声中，把自己的“悲”进行了抒写。 杜甫曾有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志和情怀，曾有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负和理想。而《登高》，无疑是杜甫生命最后的“哀”音——是对人生的一种大绝望，是生命中最痛苦而绝望的感情。此时，55岁的杜甫距离生命终点只有三年。 行间品诗 苍茫间听到“猿啸”在山谷中回响，这“猿啸”竟是如此之“哀”！人不是猿，何以知猿之哀？猿声本无所谓哀，是猿声触动了作者的情感，作者移情于猿声，才觉得猿声悲戚哀婉。猿是在什么样的环境里长啸的？“风急”是速度，“天高”是距离，这是上下俯仰之感，都是作者登高时随主体变化而产生的感受。
- 《杜诗详注》订误
- 作者：张静 来源：古典文献研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜诗 中华书局本 注释 下注 错误 黄鹤 同上 书名号 排版 仇注
- 描述：近读《杜诗详注》(中华书局1979年10月版),发现此书在编次、注释、排版等方面有一些错误,略有笺记,兹举例如下,以供校点者在再版时参考。一仇注原有之误(一)编次之误1.《杜诗详注》卷六《至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人二
- 你可知道杜甫读了多少书
- 作者：张众 来源：新课程学习(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫诗 王安石 读书 戏为六绝句 古今 咏怀古迹 东皋 杜诗 庾信 原因
- 描述：《东皋杂录》云,有人问王安石:"老杜诗何故妙绝古今?"王安石回答说:"老杜固尝言之:读书破万卷,下笔如有神。"王安石把读书多看做杜甫诗"妙绝古今"的唯一原因,应当说是不全面的。但是我们谁也不能否认,读书多是其中的一个重要原因。那么,杜甫究竟读了多少书呢?
- 一首艳美悠扬 响彻云霄的悲歌：杜甫《登高》赏析
- 作者：田华 来源：青苹果 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 胡应麟 杜诗 赏析 七律 公元 现实主义 浪漫主义诗人 七言律诗 生活
- 描述：节),直到大历三年(公元768)正月才出峡东去。诗人在夔州羁留不过两年,却创作了四百多首诗,占了今存杜诗的近三分之一,著名的七律《登高》即作于此时。此诗可分两层。前四句为写景:在开阔的视野中,诗人俯仰上下,目尽遥天,描绘了一幅高朗、阔大而又萧瑟的秋景,寄托着诗人苍凉、感伤的情怀,可谓情景交融。尤其三
- 诗美可食
- 作者：张玉庭 来源：金色少年 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 杨万里 半山 早餐 陶渊明 宋代诗人 张籍 文学史 杜诗 陆游
- 描述：层出不穷的绝句佳作使他如醉如痴,硬是把早餐忘了个干干净净。正所谓:好诗胜过好吃的。他把"半山诗句"当成早餐了! 有趣的是,把好诗当做饭吃的并非杨万里一人,宋代的另一位大诗人陆游也有过把诗当做晚餐的经历。陆游晚年,曾回忆起自己少年时的一件往事。一次,他偶尔见到一本陶渊明的诗集。"因取读之,欣然会心,日且暮,家人呼食,读诗方毕,至夜,卒不就食。" 当然了,上述两件事还不算真正的"吃诗",只是说明了这样一个道理,好诗令人迷恋,读好诗的确可以达到让人乐而不食的程度。那么,在文学史上,有没有真的吃过诗的人呢?有,此人就是唐代的著名诗人张籍,所谓"张籍吃诗",指的就是这么一件事。张籍最崇拜杜甫,对杜诗的偏爱几乎达到了迷信的程度。古书中曾有这样的记载:张籍取杜诗一帙,焚取灰烬,副以膏蜜。频饮之,曰:令吾肝肠从此