检索结果相关分组
宋代蜀人论杜
作者:杨胜宽  来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  杜诗  苏轼  代蜀  艺术成就  文艺思想  蜀学  王安石  人论  魏了翁 
描述:宋代蜀人论杜杨胜宽安史之乱进入第五个年头(759),杜甫辗转来到四川,先后在成都、两川各地及夔州寓居转徙达八年多,留下的诗作近950首,占其全部创作的三分之二。诗人的成就不仅反映在创作数量上的丰收
杜甫《赠花卿》浅解
作者:吴明贤  来源:杜甫研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《赠花卿》  杜甫  音乐的美  礼乐  节度使  胡应麟  诗人之旨  杨升庵  旧唐书  骄恣 
描述:唐肃宗上元二年(公元761)杜甫在成都写有《赠花卿》一诗:锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。对于这首诗,历来就有不同的解释。杨升庵认为此诗讽刺花敬马定“僭用天子礼乐
王令《山中词·登山作》赏析
作者:向叙典  来源:张掖师专学报(综合版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王令  登山者  王安石  江苏省  《庄子》  依靠自己  贫困生  矮小的人  杜甫  《望岳》 
描述: 山中兮何游,登彼山兮乐夫高。弃吾马以取步,降吾车兮足两履。石当道兮行旁,木碍上兮下俯。曾蹈险之非艰,聊凭高兮下顾。何所视之乃牛,而独见之如鼠!彼侏侏者出其下兮,曾其身之非伛。“吁嗟徂兮”,离娄之死则已古,不较其为短长兮,何独计其高下。 山高兮崔嵬,山中之路兮,百折而千
漫话大雅堂
作者:陈伯勋  来源:文史杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅正  江西诗派  诗歌革新  黄庭坚  欧阳修  王安石  宋哲宗  杜甫  诗风  苏轼 
描述:。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅堂”,并作大雅堂记》以记
课标教材古诗文积累
作者:李薇  来源:语文教学之友 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 课标教材  古诗文  描写  李商隐  白居易  名句  积累  杜甫  王安石  表达 
描述:课标教材古诗文积累
杜甫写宋诗?
作者:徐世华  来源:咬文嚼字 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  杜甫  客厅  杯盘  笑语  家常便饭  万里行  长安县  宋仁宗  灶间 
描述: 餐桌摆在客厅里,客厅外是灶间,挡去光线又是阴雨,致使客厅很暗,开了灯也亮不了多少,我说:“今天正应老杜两句诗,草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生,遇良辰,聚知交不亦快哉……”
“成龙快婿”?
作者:耿浩  来源:咬文嚼字 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 乘龙快婿  《艺文类聚》  电视剧  汤显祖  蚕丝  独孤  杜甫  女婿  楚国  喜色 
描述: 在电视剧《金蚕丝雨》中,独孤无敌对云飞扬说:“你很快就要成为我的乘龙快婿。”可惜,在字幕上,“乘龙”却被误作“成龙”。
李义山诗的思想内容
作者:顾易生  来源:复旦学报(人文科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治倾向  思想内容  衣服  典故  黄金  杜甫  白敏中  义山  概括义 
描述:,当然不足齿数;而像王安石那样称它为"虽老杜无以过",不能说不是独到的见解,但仍把它限于杜甫的"樊离"之内(蔡宽夫诗话),也未能指出和概括义山的特色;一些穿凿附会的笺释考证家,更使它蒙上一层神秘
王安石詩初探
作者:吴志达  来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治家  封建社会  政治改革  政治理想  具体分析  世界观  杜甫  文学家  北宋 
描述:的文学家。他的文学才能,在当时就备受文壇大师欧陽修的贊揚。自元人吴澄以來,就公認王安石堪与韓、柳、欧、苏齐名,同为散文大家。对他的詩歌,歷來虽有評論,但缺少系統的具体分析,且多半限于藝術的欣賞,有意无意地掩盖了王詩的思想光芒。因此,肾定得很不够。更应該注意的是:王安石生前死后,有許多政治上的敌人,他們为了达到攻击的
天意怜幽草 人间重晚晴——义山诗意蠡测
作者:郭英德  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人品  义山  禀性  荷花  李商隐诗歌  古代诗论  王安石  杜甫  天意  杜诗 
描述:诗,乃风人之绪音,屈宋之遗响,盖得子美之深而变出之者也。”(《李义山诗集笺注序》)这里所说的“变”,不妨作变“正风”、“正雅”为“变风”、“变雅”来看。