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《牡丹亭》大团圆结局新解
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作者:马瑜 楚爱华 来源:昆明学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 大团圆结局 大团圆结局 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘
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描述:中国古典戏曲的大团圆结局,因其种种缺点经常遭到人们的否定和批判。《牡丹亭》的大团圆结局,是汤显祖试图协调个体与社会这一永恒矛盾,建构理想社会的努力和尝试,有着深刻的哲学内涵,不能与才子佳人式小说一概而论。
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画像与主体意识觉醒:汤显祖《牡丹亭》第十四出《写真》之精神
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作者:张舒然 来源:山西财经大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主体意识觉醒 主体意识觉醒 精神分析 精神分析
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描述:试图赋予杜丽娘自画像以新的意义。
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觉醒的女性:《牡丹亭》中杜丽娘形象分析
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作者:陈轲 来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 封建礼教 封建礼教 女性意识 女性意识 觉醒 觉醒
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描述:封建礼教"吃人"的本质。
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汤显祖的“至情观”
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作者:周媛媛 来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 “至情观” “至情观” 戏剧《牡丹亭》 戏剧《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘
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描述:映出汤显祖人性的觉醒和对生命的探索和思考。
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《牡丹亭》人物杜丽娘的女性研究
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作者:蓝玉琴 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 女性意识自觉 父权结构 女性主体
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描述:行動與自主選擇婚姻來說明其所表現之女性主體。本論文近八萬字,共分五章;第二章探討杜麗娘所置身的生活情境。以女性主義的觀點描述劇中女性角色的身份地位、所接受的教育與應當遵循的生活規範,並由男性角色的言說行動來說明劇中父權思想的特徵,分析情節中所呈現的性別意涵,進而指出《牡丹亭》劇中確實呈現出一個典型的父權結構社會。第三章論述杜麗娘內在的女性意識之萌發與成長歷程。杜麗娘在劇中所表現的言說行動或抉擇,與其說一直存在著矛盾,毋寧說是不停地出現變化。本文將對照西方女性主義者的經驗,分由杜麗娘內在的女性意識「未萌之際」、「自覺於心」、「外表於形」三個階段,來說明其矛盾行為的動機。第四章豎立杜麗娘身為女人的自我主體。杜麗娘自戀似的寫真遺愛,以及夢中與幽冥中的情慾自主表現,都和她的形成自我主體的概念有相當密切的關係,本章前兩節將分別討論;地三節將證明劇情發展至還魂成親的大團圓結局,乃是杜麗娘獲得女人主體性之後,自主選擇並維護其婚姻的表現。第五章總結前三章的論述結果,並說明筆者論述過程中所遭遇的困難與限制,及本研究的發現與成果。
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良辰美景奈何天
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作者:王小天 来源:美文(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 美景 老百姓 杜丽娘 真善美
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描述:中国稍微有点文化的老百姓,几乎没有几个不知道《牡丹亭》的。《牡丹亭》塑造了一个光辉亮丽的杜丽娘,她百折不挠,坚定不渝,不畏艰难险阻,为情而死,为情而生。在她身上,我们看到了人性的光辉,看到真善美的胜利。
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论《牡丹亭》中杜丽娘形象的“美质”
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作者:孙研 来源:北方文学(中) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 美貌 才智超群 至情 天然
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描述:他受封建礼教女子不同的审美观,“可知我一生儿爱好是天然”是杜丽娘所欢喜的生活状态,也是她的审美观。
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试论杜丽娘的“至情”形象
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作者:陈蓉 来源:大众文艺·浪漫 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 至情 酷理 追求
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描述:《牡丹亭》塑造了一个具有强烈的生命感召力和艺术感染力的新的女性形象杜丽娘。杜丽娘这个艺术形象为情“生可以死,死可以生”,为恃的实现进行着不屈不挠的斗争,井最终冲破封建社会礼教的篱笆。实现了有情人终成眷属,使“情”得到了升华。
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从爱情发生模式看杜丽娘之死的文化意蕴
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作者:杨明贵 来源:安康学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 爱情发生模式 死亡叙事 精神分析
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描述:符号。在中国文化史上,这种普遍的人性欲望通过汤显祖笔下的杜丽娘这位娇弱的舞台女性形象,第一次冲决了道德和习俗的禁忌,以空前显豁和明朗的情态呈现在了世人的面前。
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永不变老的杜丽娘
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作者:孙惠 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦自逗起 一梦而亡 至情至性 《牡丹亭》 杜丽娘
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描述:自《牡丹亭》问世,从各种角度对它进行研究的学者文人甚多,其中有大量评论是关于作品的反抗意义和人性自觉意识。进入现代以来,《牡丹亭》又重新焕发了生机,杜丽娘的情爱生发获得了更多的理解与认同,对反封建意义也有了重新的认知。通过对杜丽娘梦境发生的心理基础和作者的哲学倾向的探讨,从而了解作品永不消退的魅力。