检索结果相关分组
- 《牡丹亭》作于遂昌证说
- 作者：刘宗鹤 来源：戏曲艺术 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 遂昌县 《牡丹亭题词》 《紫钗记》 杜丽娘 平昌 创作年代 “情” 元杂剧
- 描述：《牡丹亭》作于遂昌证说刘宗鹤汤显祖的代表作《牡丹亭》究竟作于何时何地，迄今尚无定论。本届编纂《遂昌县志》，在“人物”卷中理所当然地要为汤显祖立传，既要记载他在遂昌当知县时的主要政绩，又要表述他在遂昌戏曲文学创作的成就。促成笔者对此问题进一步探讨，就教...
- 痴情才子,血性男儿:谈谈汤显祖《牡丹亭》中的柳梦梅
- 作者：孔瑾 来源：戏剧杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 柳梦梅形象 张居正 以情抗理 喜剧性 主考官 杜丽娘 浪漫主义 喜剧形象
- 描述：痴情才子血性男儿──谈谈汤显祖《牡丹亭》中的柳梦梅孔瑾汤显祖的传奇剧本《牡丹亭》，有着以情抗理的深刻思想内涵，如诗如画的强烈艺术魅力；感染着一代代的读者与观众，不愧为伟大的浪漫主义杰作。杰作也难免有这样那样的局限与缺点，（牡丹亭）自然不能例外。比如对...
- 挚情与梦幻:关于重排《牡丹亭》的导演报告
- 作者：郭小男 来源：上海艺术家 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 “幻” 柳梦梅 汤显祖 挚情 传统艺术精神 “情” 服装设计 人物性格
- 描述： 通过一个时期的学习,我们从诸多前辈、学者的研究专著中,领悟了关于汤显祖和《牡丹亭》的人文精神、艺术思想。前辈们对原著独到的诠释和见地,对我们启发甚大,从思想上对重排《牡丹亭》有着重要的指导意义。在此一并向“汤学”的研究者们表示我们的敬意！
- 汤显祖剧作的明清改本
- 作者：周育德 来源：文献 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 冯梦龙 杜丽娘 原作 临川四梦 南柯记 传奇剧本 历史经验 昆山腔
- 描述：汤显祖剧作的腔调以及汤氏在导演学上的地位和贡献的探讨等等,都有所争议。我认为把汤显祖剧作的明清改本作一番综合观察,对深入研究汤显祖,对科学地总结戏曲创作的历史经验、合理地继承古典戏曲遗产,都是有益的。汤显祖的传奇,以其尖锐的批判力量和隽美的文辞,引起了社会的巨大反响,引起了昆山腔的专家和艺人的莫大兴趣。传奇剧本付诸演出,必须经过按腔定谱的过程。有的声
- 浅谈讽刺喜剧《春香闹学》
- 作者：张云生 来源：渤海学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 讽刺喜剧 《诗经》 封建礼教 汤显祖 矛盾冲突 身分关系 明代戏曲 男女爱情 封建文人
- 描述：娘之父、南安太守杜宝之聘,来杜府教学.一日.春香随丽娘伴读,二人未准时到馆,陈对之严加斥责,并命春香背书,春香不能背,反与陈玩闹.陈不用爱情观点讲解《诗经》中的《关睢》篇,却大肆宣扬封建礼教,妄想将丽娘塑造成封建闺范的淑女,却被活泼
- 潘之恒评传
- 作者：赵山林 来源：戏剧艺术 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 潘之恒 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 戏曲理论 “才” 中国古代戏曲 黄金时期 “度” 袁宏道
- 描述：明代万历年间(1573—1620),是中国戏曲史的一个黄金时期。汤显祖、沈璟等剧作家,王骥德、吕天成等戏曲理论家,都活动于这一时期,并且各有其卓越的建树。还有一位安徽籍的戏曲理论家,他一生的戏曲活动与这一黄金时期相始终,也是不应该被忘记的,他就是潘之恒。
- 试论汤显祖的“言情”说
- 作者：刘应甲 刘月嵌 来源：中文自学指导 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文学思想 中国历史发展 人性自由 程朱理学 哲学思想 资本主义 杜丽娘 出发点 封建社会
- 描述：革的斗争。从王阳明心
- 浅说钱维乔与汤显祖的文风及机遇:竹初研究系列之十三
- 作者：朱达艺 来源：戏文 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 研究系 《牡丹亭》 杜丽娘 遂昌县 文风 柳梦梅 中国古代逻辑 徐朔方 爱国主义教育基地
- 描述：浅说钱维乔与汤显祖的文风及机遇:竹初研究系列之十三
- 意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
- 作者：包新旺 来源：戏文 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 意识流小说 潜意识展示 《牡丹亭》 汤显祖 “意识流” 柳梦梅 表现手法 非理性 意识活动
- 描述：意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
- 梦的诗学:因情成梦,因梦成戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
- 作者：胡玉萍 来源：湖北师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖戏剧 “梦” “情” 《牡丹亭》 杜丽娘 《邯郸梦》 心理学 戏剧创作 《南柯梦》 潜意识
- 描述：”的前提和基础,它孕育并催生了“梦”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“梦”是“情”的转化和象征,即“梦”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“梦”的表现形式,即“戏”这种文学样式使“情”、“梦”这种沉浮于意识和潜意识的心理体验外化为可视、可感的艺术形象.在“情”、“梦”、“戏”这三者的关系中,人的心理现象中超现实的“梦”是一种中介、桥梁,它既是创作内容,又是戏剧创作的特殊形式,它使创作主体和作品中人物的心