检索结果相关分组
- 应是“实至名归”
- 作者：金火生 来源：咬文嚼字 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《百家讲坛》 2010年 长恨歌 李隆基 皇帝 播出 央视
- 描述：2010年4月14日下午,央视《百家讲坛》播出《长恨歌之玄宗出世》,其中说:公元712年李隆基虽然名分上当上了皇帝,但是太上皇李旦大权独揽,他不想像当太子时期那样隐忍,因为他是皇帝。中国古代讲究
- 主题的分裂与时代感的统一——《长生殿》臆说
- 作者：朱万曙 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 杨玉环 李隆基 洪升 《牡丹亭》 爱情 李杨故事 《梧桐雨》 主题矛盾 “情”
- 描述： 我们不难发现这样一个事实:对《长生殿》主题的讨论已经旷日持久,自1954年纪念洪升逝世二百五十周年揭开惟幕,直到最近数年,讨论仍在时断时续地进行;我们也不难发现这样一个事实:讨论的范围和基本思路并没有改变,依然在重复着五十年代所提出的两个问题——《长生殿》的主题是歌颂李杨爱情还是批判政治?对爱情
- 《长生殿》曲意新解
- 作者：金登才 来源：戏剧艺术 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 杨贵妃 李隆基 爱情生活 爱情悲剧 封建政体 《牡丹亭》 安史之乱 洪异 《西厢记》
- 描述：定,对他们爱情生活的具体形式是否定的。《长生殿》后半部采用的是复调式的结构,它以“痛定思痛”构成其总体情境,全方位,多声部地表现了人们对李杨爱情和安史之乱的反思。
- 唐明皇为自己建铸铜像
- 作者：盛巽昌 来源：学术月刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐明皇 铸铜 《太平寰宇记》 十二金人 《吴越春秋》 广东茂名 李隆基 古中国 高力士 春秋末期
- 描述：唐明皇为自己建铸铜像
- 谈古典文学女性形象的阴柔美
- 作者：乐萃 来源：广西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性形象 古典文学 杜丽娘 杨玉环 审美情趣 汤显祖 阴柔之美 阴柔美 李隆基 罗敷
- 描述：的成功之作.在我国古代社会,由于历史条件的制约,妇女始终处于被压迫的低下地位,她们的聪明才智固然难以得到充分的发挥,她们还因美貌而最容易受到伤害,她们或者成为某些男人泄欲的工具,或者成为生儿育女的机器,甚至利用她们作为攫取财富的手段,许多美丽的女子是为了取悦男人而生存的.但是,就在她们当中,不泛才貌双全,立志投身社会,追求自由,向往忠贞的爱情,以及蕴藏着反抗精神的女性,这些女子的阴柔之美,常常成为文艺家们所着力塑造的女中俊秀.作家们十分注意作品中将她们外貌的美与心灵的美密切结合起来,赋予她们具有活生生的、有灵性、有感情的人来加以表现,从而体现了作者各自独特的审美情趣.
- 略论《长生殿》的情悔思想
- 作者：孙京荣 张兵 来源：青海民族学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 洪升 李隆基 杨玉环 爱情文学 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 《西厢记》 杨贵妃
- 描述：精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生和死。笑人问儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总有情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵、借
- 漫话梨园祖师
- 作者：一丁 来源：南国红豆 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二郎神 祖师 唐明皇 李隆基 汤显祖 梨园 艺人 粤剧 明代戏剧 西游记
- 描述：梨园子弟奉唐明皇李隆基为祖师,人尽皆知。但如果有人说,其实二郎神,就是《西游记》里那放恶犬咬住孙悟空脚跟的住在西川灌江口的二郎神,才是做戏的祖宗,你信不信?明代戏剧家汤显祖在《宜黄县戏神清源祖师庙记
- 别样的风花雪月
- 作者：刘彦卿 来源：牡丹 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李隆基 苏东坡 杨玉环 王安石 唐玄宗 高力士 晏几道 宋代 琵琶 晏殊
- 描述：公元736年(开元二十四年),唐玄宗李隆基在与宦官高力士聊天时,无意间听说儿子李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦,艳丽无双,心里不免痒痒的,就想见识一下。几天后,当傻乎乎的李瑁带着装扮一新的杨玉环来到李隆基