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论汤显祖重塑李益形象的精神旨归
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作者:高方 来源:绥化学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 李益 至情 风雅
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描述:益形象揄扬其“富贵无常,才情有种”、“子女玉帛有尽,而风雅无穷”的人生主张。
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论李益形象的改变与戏剧形式之关系:以汤显祖《紫钗记》为例
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作者:李雁 来源:齐鲁师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 戏剧 戏剧 动机 动机 《紫钗记》 《紫钗记》 李益 李益
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描述:定性,并在中国古代文学那些流传不息的人物形象的迁延中起着重要的作用,同时也表明了戏剧在汤显祖手中的发展和成熟。
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我辈钟情似此:《紫钗记》述评
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作者:周秦 刘玮 来源:闽江学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 《紫钗记》 汤显祖 汤显祖 李益 李益 霍小玉 霍小玉
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描述:《紫钗记》是汤显祖"临川四梦"的第一梦,是他传奇创作步入成熟期的开始,也是作者借戏曲创作弘扬其"至情"之论的先声。本文是《紫钗记》评注的一部分,从其对唐传奇《霍小玉传》的改编入手,着重探讨该戏在人物形象塑造上取得的成就,兼及其思想和艺术上的成就与局限。
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《紫钗记》中李益形象的矛盾性
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作者:邱根秀 来源:湖南科技学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李益 李益 汤显祖 汤显祖 《紫钗记》 《紫钗记》 《霍小玉传》 《霍小玉传》
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描述:《紫钗记》中的李益不够果敢坚决主动,只是在被动与软弱中苟且忍让与回避,汤显祖刻画了一个充满矛盾的人物形象。
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《紫钗记》中李益形象的重塑与至情主题
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作者:马芫硕 来源:文学教育(下) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 汤显祖 《霍小玉传》 李益 形象 至情
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描述:《紫钗记》中的李益形象较之《霍小玉传》有很大的不同.李益在汤显祖的笔下,有了由负心到重情、由略显轻薄到饱含风雅、由孱弱士子到扬名塞漠等多方位的蜕变.但是,同时李益身上依然存在踟蹰、软弱、甚至苟且的一面.本文尝试以对李益形象的重塑为切入点,来探讨《紫钗记》中的至情主题.
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浅论传奇《紫钗记》对小说《霍小玉传》的继承与创新
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作者:姚筱睿 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 紫钗记 紫钗记 霍小玉 霍小玉 李益 李益 卢太尉 卢太尉 黄衫客 黄衫客
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描述:成为情之所至的代表,李益变成忠于爱情的翩翩佳公子,剧中加入了代表统治阶级的卢太尉,强调并提升了黄衫客在霍李完婚中的关键作用。这是汤显祖一部成熟的作品。
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从《紫箫记》到《紫钗记》--汤显祖的一次自我超越
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作者:拾风 来源:上海戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 霍小玉 自我超越 妇人 传奇小说 早期作品 妇女 李益 唐代 喜剧
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描述:是他对妇女的深切同情,对当时妇女俯仰随人、听人摆布的被奴役地位
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李益《从军诗序》考实
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作者:马仁可 来源:甘肃社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 《从军诗序》 李益 《旧唐书》 《诗薮》 边塞诗 第一人 胡应麟 唐代
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描述:益为盛唐以下第一人,认为“可与太白,龙标竞爽”(见》诗薮》卷六)。可是,对于这样一个重要作家及其作品的研究还做得很不够。益诗流传至今尚存一百六十余首,向来无人笺注;其身世经历,长期以来,论之者亦往往谬误相沿.社科院文研所编写的《中国文学史》
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项斯籍贯考
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作者:卞岐 来源:浙江学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 籍贯考 唐才子 全唐诗 诗歌 声价 李益 主客 胡应麟 记载 江东
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描述:晚唐时“声价藉甚”的诗人项斯,其所作诗歌“清妙奇绝”,当时人非常喜爱,故有“到处逢人说项斯”的美谈(《唐才子传》卷七)。张为作《诗人主客图》,把项斯列为清奇雅正主李益派的升堂诗人(《唐诗纪事》卷六十五)。至于项斯的
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李益的绝句初探
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作者:张国伟 来源:河北师范大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 李益 五言绝句 边塞诗 王昌龄 大历十才子 胡应麟 艺术特色 中唐 盛唐诗人 表现手法
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描述:在《唐诗别裁》中说:“七言绝句,中唐以李庶子、刘宾客为最,音节神韵,可追逐龙标、供奉。”至于李慈铭在《越缦堂读书记》中,更是说:“若论绝句,则李十郎之雄浑高奇,不特冠冕十子(指大历十才子),即太白、龙标,亦当退让。”把李益绝句说成连李白、王昌龄“亦当退让”,这仅是一家之言,未必能为更多的人所接受;但李益的绝句,确实具有极高的地位,这是毋庸置疑的。为大多数人公认的是,唐代绝句(特别是七言绝),盛唐首推李白、王昌龄,中唐则以李益、刘禹锡为胜,晚唐之冠是杜牧、李商隐。总之,李益为中唐绝句的代表作家,这是毫无疑问的,已早有定论。