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“欢度”还显“欢渡”
作者:黄瑞云  来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王之涣  王安石  李白诗  玉门关  镜湖  比喻  贾谊  汉书  写作  春节 
描述:于过水。“过渡时期”用过水的比喻,故亦用“渡”。其他过义一概用“度”。古代“度”可通“渡”。《汉书·贾谊传》:“犹度江河,忘维楫。”此应用“渡”者都用“度“字。而“渡”字不能通“度”。因此,按简化原则,最好一律用“度”,就不致发生“欢度”、“欢渡”的歧异。
考王昌龄谪贬的龙标应是锦屏
作者:唐莫尧  来源:贵州文史丛刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王昌龄  夜郎  李白诗  锦屏县  地理志  五溪  贵州  清水江  黔阳县  新唐书 
描述:几年前,笔者从报上读到《王昌龄与锦屏隆里所》一文,引起笔者的注意,想弄清唐代诗人王昌龄到底谪贬的龙标在哪里?今见有的期刊上,相继有对这一问题讨论的文章,感到确有探讨的必要,特抒一孔之
论李白的仙道思想
作者:曹方林  来源:中国文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 仙道思想  李白  仙人  道士  学道  黄鹤  玉真公主  金银台  《与韩荆州书》  李白诗 
描述: 李白一生以儒家积极入世的思想为主,兼有释道、游侠、纵横诸种思想的影响。形成了复杂的世界观,这几乎是学术界所公认的。对李白积极入世、纵横、游侠论述不少。但对李白一生有重要的影响的仙道思想,亦有深入探讨的必要。
设辞明理,敷述昭情:曾巩诗、文集序阅读札记
作者:朱尚贤  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗  文集  阅读札记  曾致尧  序文  祖父  元献  王子  李白诗  尽言 
描述:时,表达了丰富的感情,精诚由中,具有感人力量。
论李白咏妇女的诗歌
作者:王定璋  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 妇人  李白诗  妇女题材  王安石  东海  战争  诗歌  突破传统  幽州  荷花 
描述:会里,其社会地位非常低贱,处于各种势力压迫之下而被视作玩物,无人关心她们命运和痛苦。能突破传统习
关于李白诗中“破颜花”的解释
作者:李浩  来源:美文(上半月) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗  禅宗  王安石  金城  全唐诗  王琦  太白  白居易  唐人  疑经 
描述:、朱金城《李白集校注》卷二○亦袭此说:“破颜,《五灯会元》:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊破颜微笑。’”安旗师方编《李白全集编年注释》:“破颜花,《五灯会元》卷一:世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”詹主编《李白全集校注释集评》: “破颜花,《五灯会元》卷一:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迎叶尊者破颜微笑。’朱注:‘破颜,笑也。言花开如人之笑也。’安注:‘借言花色之美令人颜悦。’”
古代集句诗裒谈
作者:朱安义  来源:写作 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 集杜诗  王安石  集句词  白居易  李商隐  杜甫诗  李白诗  韩愈  文天祥  刘禹锡 
描述:集句诗是选摘他人诗文的成句,连缀成篇的一种诗。集句诗起于何时,并无确论。有人认为始于北宋石曼卿;也有人认为,据《左传·哀公十六年》,孔子去世后,鲁哀公集《诗经》句为诔以悼之,实为集句诗之始。一般认为起源于西晋傅咸,他的作品《七经诗》,就是从先秦时
姚奠中先生的课堂教学
作者:刘毓庆  来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 山西大学  中国文学史  王安石  中文系  李白与杜甫  李白诗  主要矛盾  孔雀东南飞  大学生  关汉卿 
描述:因为人的理想永远
谈古代的集句诗
作者:朱安义  来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  集句词  集杜诗  白居易  李商隐  李白诗  刘禹锡  韩愈  杜甫诗  古代 
描述:集句诗是选摘他人诗文的成句,连缀成篇的一种诗。集句诗可以抒情言志,状物记事,虽是用别人的现成句子,但表达的是另一种思想情感。如文天祥的集杜诗《思故乡》:"天地西江远,(《送崔侍御》),无家问死生。(《忆舍弟》)凉风起天末,(《忆李白》)万里故乡情。(《江楼宴》)"此诗表达了被囚于大都的作者对家乡的