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“欢度”还显“欢渡”
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作者:黄瑞云 来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王之涣 王安石 李白诗 玉门关 镜湖 比喻 贾谊 汉书 写作 春节
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描述:于过水。“过渡时期”用过水的比喻,故亦用“渡”。其他过义一概用“度”。古代“度”可通“渡”。《汉书·贾谊传》:“犹度江河,忘维楫。”此应用“渡”者都用“度“字。而“渡”字不能通“度”。因此,按简化原则,最好一律用“度”,就不致发生“欢度”、“欢渡”的歧异。
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考王昌龄谪贬的龙标应是锦屏
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作者:唐莫尧 来源:贵州文史丛刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王昌龄 夜郎 李白诗 锦屏县 地理志 五溪 贵州 清水江 黔阳县 新唐书
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描述:几年前,笔者从报上读到《王昌龄与锦屏隆里所》一文,引起笔者的注意,想弄清唐代诗人王昌龄到底谪贬的龙标在哪里?今见有的期刊上,相继有对这一问题讨论的文章,感到确有探讨的必要,特抒一孔之
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论李白的仙道思想
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作者:曹方林 来源:中国文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 仙道思想 李白 仙人 道士 学道 黄鹤 玉真公主 金银台 《与韩荆州书》 李白诗
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描述: 李白一生以儒家积极入世的思想为主,兼有释道、游侠、纵横诸种思想的影响。形成了复杂的世界观,这几乎是学术界所公认的。对李白积极入世、纵横、游侠论述不少。但对李白一生有重要的影响的仙道思想,亦有深入探讨的必要。
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设辞明理,敷述昭情:曾巩诗、文集序阅读札记
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作者:朱尚贤 来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗 文集 阅读札记 曾致尧 序文 祖父 元献 王子 李白诗 尽言
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描述:时,表达了丰富的感情,精诚由中,具有感人力量。
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论李白咏妇女的诗歌
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作者:王定璋 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 妇人 李白诗 妇女题材 王安石 东海 战争 诗歌 突破传统 幽州 荷花
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描述:会里,其社会地位非常低贱,处于各种势力压迫之下而被视作玩物,无人关心她们命运和痛苦。能突破传统习
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关于李白诗中“破颜花”的解释
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作者:李浩 来源:美文(上半月) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗 禅宗 王安石 金城 全唐诗 王琦 太白 白居易 唐人 疑经
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描述:、朱金城《李白集校注》卷二○亦袭此说:“破颜,《五灯会元》:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊破颜微笑。’”安旗师方编《李白全集编年注释》:“破颜花,《五灯会元》卷一:世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”詹主编《李白全集校注释集评》: “破颜花,《五灯会元》卷一:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迎叶尊者破颜微笑。’朱注:‘破颜,笑也。言花开如人之笑也。’安注:‘借言花色之美令人颜悦。’”
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古代集句诗裒谈
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作者:朱安义 来源:写作 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 集杜诗 王安石 集句词 白居易 李商隐 杜甫诗 李白诗 韩愈 文天祥 刘禹锡
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描述:集句诗是选摘他人诗文的成句,连缀成篇的一种诗。集句诗起于何时,并无确论。有人认为始于北宋石曼卿;也有人认为,据《左传·哀公十六年》,孔子去世后,鲁哀公集《诗经》句为诔以悼之,实为集句诗之始。一般认为起源于西晋傅咸,他的作品《七经诗》,就是从先秦时
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姚奠中先生的课堂教学
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作者:刘毓庆 来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 山西大学 中国文学史 王安石 中文系 李白与杜甫 李白诗 主要矛盾 孔雀东南飞 大学生 关汉卿
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描述:因为人的理想永远
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谈古代的集句诗
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作者:朱安义 来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 集句词 集杜诗 白居易 李商隐 李白诗 刘禹锡 韩愈 杜甫诗 古代
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描述:集句诗是选摘他人诗文的成句,连缀成篇的一种诗。集句诗可以抒情言志,状物记事,虽是用别人的现成句子,但表达的是另一种思想情感。如文天祥的集杜诗《思故乡》:"天地西江远,(《送崔侍御》),无家问死生。(《忆舍弟》)凉风起天末,(《忆李白》)万里故乡情。(《江楼宴》)"此诗表达了被囚于大都的作者对家乡的