检索结果相关分组
- 明清戏剧心理学论略
- 作者：刘伟林 来源：海南师院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲理论 戏剧创作 李渔 戏剧理论 戏剧情节 审美注意 汤显祖 观众心理 戏剧艺术 王骥德
- 描述：论有丁耀亢的《啸台偶著词引》、李渔的《闲情偶记.词曲部》(又名《李笠翁曲话》);评点有金圣叹评《西厢记》、毛声山评《琵琶记》;序跋有洪升的《长生殿自序、例言》、孔尚任的《桃花扇小引、小识、凡例》;
- 《桃花扇》语言新论
- 作者：徐振贵 张玉芹 来源：山东社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《桃花扇》 《长生殿》 戏曲语言 孔尚任 人物个性 戏剧语言 《牡丹亭》 李渔 性格 汤显祖
- 描述：《桃花扇》问世之后,称道其语言者,不乏其人。有言其词新韵幽者:“新词不让《长生殿》,幽韵全分《玉茗堂》”;有赞其香艳者:“浓香绝艳知多少,不及兴亡扇底传”;有称其清妍者:“阙里文孙正乐年,新声古调总清妍”;有夸其新奇者:“所谓‘全秉巧心,独抒妙手’,关、马能不下拜
- 明代曲论中“本色”与“当行”相结合的理论
- 作者：王星琦 张宇声 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲理论 戏曲创作 戏曲史 戏曲语言 王骥德 汤显祖 艺术构思 李渔 当行 舞台表演
- 描述：元明之际,曲论家对“本色”与“当行”的理解不尽一致,万历以后的曲论中出现的新特点是“本色”与“当行”理论之互补、渗透和融汇,这标志着古典戏曲理论的日臻成熟。这种戏曲美学思想,为李渔(清)系统的戏曲
- 李渔“抹倒”汤显祖辨
- 作者：闻而畏 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 李渔 《牡丹亭》 《李笠翁曲话》 《绿牡丹》 《闲情偶寄》 《邯郸梦》 艺术成就 戏曲创作 苛评
- 描述：李渔“抹倒”汤显祖辨闻而畏李渔在《闲情偶寄》“演习部·选剧第一”中说：“汤若士之《牡丹亭》、《邯郸梦》得以盛传于世，吴石渠之《绿牡丹》、《画中人》得以偶登于场者，皆才人侥幸之事，非文至必传之常理
- 明清传奇 ■起题答(下)
- 作者：曾庆全 朱承朴 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇作品 明清传奇 长生殿 桃花扇 汤显祖 李渔 现实主义 李香君 作者 孔尚任
- 描述：同关系,对古典戏曲如何推陈出新,应是很有意义的。《十五贯》又名《双熊梦》。“双熊”指剧中两个男主角熊友兰和熊友蕙兄弟。苏州太
- “拗折天下人嗓子”辨
- 作者：王永宽 来源：陕西戏剧 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 嗓子 音律 曲话 戏剧语言 李渔 创作方法 王骥德 戏剧创作
- 描述： 《陕西戏剧》(一九七九年第一期)发表的邓运佳同志的《“李笠翁曲话”简评》一文中,作者在肯定李渔关于戏剧语言的若干论述之后说:“象汤显祖(1550——1616)那样,‘予意
- 李渔与《闲情偶记》
- 作者：周献民 来源：百科知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏曲理论 戏曲创作 戏剧创作 闲情 汤显祖 关汉卿 明代中叶 中国古典戏剧 代表作品
- 描述：献。他的曲论在戏曲理论发展史上起到了承前启后、继往开来的作用。
- 试探《曲话》的戏曲理论体系(续)
- 作者：李若驰 来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏曲史 曲话 戏曲创作 内容与形式 戏曲艺术 重要组成部分 剧作家 汤显祖 中国戏曲
- 描述：甚也。”元人周德清进一步指出:“未造其语,先立