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宋诗四首
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作者:暂无 来源:语文世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 三折肱 黄庭坚 王安石变法 庐山 宋统治者 五言绝句 自然景物 苏轼 《神宗实录》
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描述:宋诗四首支佩尧梅花王安石墙角数枝梅,凌寒独自开①。遥知不是雪②,为有暗香来③。〔作者〕王安石(1021—1086),字介甫,晚号半山,北宋临川(今江西临川)人。他二十一岁中进士。在任江浙诸省地方官吏时,就显示出不平凡的政治才能。宋神宗时,任宰相,积极...
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應是綠肥紅瘦——李清照詞《如夢令》賞析
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作者:齊昌人 来源:今日中国(中文版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 金石 散文 宋代 易安 成就 居士 父母 地位 北宋
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描述:,在我國文學史上佔有重要的地位貏e是在詞的創作方面,她是婉約派的傑出代表,强調協律,崇尚典雅、情致,提出“詞別是一家”之說,反對以詩文入詞。她善於駕馭語言,慣用
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“别是一家”说与《词论》之关系试辨
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作者:许金华 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “别是一家” 李清照 《词论》 “以诗为词” 王安石 音律 《中国文学史》 李清照词 重大题材 理论批评
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描述:“别是一家”说与《词论》之关系试辨
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超越四合院
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作者:李国文 来源:建筑 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 四合院 心理健康 李清照 西府海棠 上尊下卑 社会等级 王安石 封建制度 除四害 坐北朝南
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描述:有南风旧相识,偷开门户又翻书”,如李清照“忱上诗篇闲处好,门前风景雨来佳”,至少在宋代,家家户户并不都是“雨打梨花深闭门”的。 所以,中国人要不从心灵里走出这种紧闭着的四合院,要想有大发展、大成就
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议论须带情韵以行——杜牧、王安石、李清照乌江诗对读
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作者:郭象 来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 江东 司马迁 项羽 乌江 王安石 地方 议论 李清照 杜牧 对读
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描述:项羽自刎乌江这段历史,司马迁在《史记·项羽本纪》中是这样记载的:于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长般船待,谓项王日:"江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。"
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《对联漫话》质疑
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作者:陈键 来源:学习与探索 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 林则徐 对联 王安石 处士 杭州西湖 非指 黑龙江 编著 李清照 贾似道
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描述::“林处士,即林则徐;宋平章,指王安石。”这里的“林处士”并非指清代名臣林则徐,而是指宋代诗人林和靖。林和靖,名逋,宇君复,杭州人。他一生不娶不仕,长期隐居杭州西湖孤山,种梅养鹤,有“梅妻鹤子”之称。千古咏梅佳句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,便是其杰作。“宋平章”,也不是指北宋名相王安石,而是称南宋奸相贾似道。因贾曾任“同平章事” (略相当于宰相),故称之为“宋平章”。这个奸相当年依仗权势,霸占西湖葛岭,在那儿建造了相府“半闲堂”,议决朝政,寻欢作乐。前人对此有过不少记
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北宋婉约词的创作思想和李清照的《词论》
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作者:顾易生 来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 婉约词 词论 创作思想 晏几道 北宋末年 秦观 宋词 欧阳修 苏轼
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描述:婉约。最近又开展了有关讨论。现在试图从当时的词学观念进行探索,提供一点浅陋之见。
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假如项羽过江东
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作者:刘明华 来源:领导文萃 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 江东 鸿门宴 刘邦 项羽 政治家 李清照 王安石 政治斗争 军事行动 反间计
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描述:假如项羽过江东,其实算不上一个太新鲜的话题。几千年来,人们对项羽的选择不断地发表感想。千千万万读者的心声没有记录,皆随风飘散,
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王英琦和《李清照》
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作者:敏克 来源:电影评介 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 王英琦 电影文学剧本 女作家 文学研究 个性刻画 剧本写作 专业作家 安徽 处女作
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描述:打动了他的心。于是,他立即决定采用这个新的本子。从剧本写作的功底看,王英琦一定是个老成持重、阅历丰富的作家。可是一见面,却使他大吃一惊,她不过是个二十六七岁的姑娘,不禁惊叹道:“我们国家真是大有人才呵!”是的,王英琦确实是个人才,现已是我国颇有成就的青年女作家之一。她从1972年在《安徽日报》上发表处女作《采访记》开
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关于写信
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作者:陈四益 来源:新闻爱好者 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 周作人 朱东润 历史小说 神怪小说 版本问题 王安石变法 无法弥补 修改意见 “乌台诗案”
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描述:件,到头来反没有及时退回;甚至收到了朋友的赠书,也常常忘记了致谢的复函。及至逢到扫除,清理案头旧信,才发现欠下的许多信债,已成“死账”,对作者、对读者、对朋友,都是无法弥补的深深遗憾。每到这时,才感到前辈先生们待人的真诚和处事的认真,单写信一事,便令人钦敬。 赵景深先生和朱东润先生都是我的老师。在学校时,除了听课,请益无多,倒是毕业之后,每有问题写信求教,总能及时得到谆谆教诲。手头还留有赵先生的一封信函,信头上注明的时间是1982年5月10日。从信中说“七日来信收到”来看,是对我七日去函的回复,那时我在长沙,寄信到上海,路上总要走两三天。先生的复函不是当天就是隔天回复的。我的去信问到《前后七国志演义》的问题,觉得前后两部风格迥异。先生的回答极为扼要,但对问题的症结解说得明明白白。他说,“前、后七国志是硬凑在一起的。前者是神怪小说,后者是历史小说;前者明人编