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王衡和他的杂剧-汤显祖同时代的曲家论之一
作者:徐朔方  来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  昆山腔  杂剧  宜黄腔  太仓县  江苏省  南戏  南曲  魏良辅  海盐腔 
描述:的相异之处看来可说形同水火,差异极大;但它们都是南曲,很多曲牌彼此相同,只是各有自己
叶宪祖和他的剧作
作者:郑闰  来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲  戏曲家  东林党人  鱼玄机  汤显祖  阉党  民主思想  明末  魏忠贤  杂剧 
描述:在明末戏曲家中,叶宪祖的名望、才学都很高。著名戏曲家吴炳曾虚心地请叶宪祖对自己的作品提出批评意见。另一戏曲家袁晋(于令)则是叶宪祖的弟子。叶宪祖在明末剧坛上可谓是“一代搴旗手”,具有不可低估的影响。一叶宪祖(1566—1641)字美度,一字相攸,号六桐居士,又号桐柏山人,别署檞园居士,檞园外史,
戏剧与袁、金评本《水浒传》
作者:胡正强  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 水浒传  金圣叹  戏剧  牡丹亭  历史小说  西厢记  长篇小说  杂剧  汤显祖  演变史 
描述:的眼光以及戏剧给他的知识来完成作品的新生。其间因书贾谋利粗制滥造的本子固然很多,但在小说演变史上,除了研究者珍贵它们外,一般读者早已置之脑后,故这里仅就影响最著的袁无涯本和金圣叹本作一些探索。
吴梅的戏曲批评
作者:邓乔彬  来源:求是学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴梅  戏曲批评  元剧  作品  汤显祖  杂剧  四梦  中国戏曲  香囊  词藻 
描述:卮言》,徐复作的《三家村老委谈》,祁彪佳的《远山堂曲品》、《剧品》,吕天成的《曲品》,李调元的《而村曲话》、《剧话》,焦循的《剧说》,梁廷楠的《曲话》等。其他论著,如玉骥德《曲律》,李渔《闲情偶寄》,亦有戏曲批评的内容。但是,诚如传统诗话、词话一样,清代以前的戏曲批评往往失之过简,令人“点”而难“悟”,尽管有些评论十分精到,但总的说来是不成系统的。 清人姚燮(1805—1864)曾作《今乐考证》十二卷,将宋代以来的四朝戏曲作品作了详尽胪列,且对每一作家作品均征引各家谈曲、论曲的评语,较之半个多世纪之后的王国维的《曲录》更为详尽,其价值在于集中保存了历代的批评资料。但是,由于批评系出于他人,却无从见到姚燮本人的见解。王国维对元曲作了大量研究,但所作主要为考证工作,重在为建史而奠基,对作品虽间有批评,但不够全面。与吴梅同...
崔莺莺与杜丽娘
作者:王德亚  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  崔莺莺  《西厢记》  《牡丹亭》  汤显祖  爱情题材  文学史  王实甫  杂剧  作品 
描述: 在中国文学史上,《西厢记》和《牡丹亭》是两部成就很高的作品。“新杂剧,旧传奇,《西厢记》,天下夺魁”。就其爱情题材而言,自《西厢出后,仿作者不少,三百年间,能与之匹敌者却无。只有到了明末,汤显祖创
说《皆春园集叙》
作者:江巨荣  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《论语》  诗文集  万历  杂剧  中进士  《牡丹亭》  徐朔方  《邯郸记》  剧作家 
描述:说《皆春园集叙》
论凌濛初的戏曲创作
作者:冯保善  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  杂剧  祁彪佳  识人  著录  汤显祖  小说作家  临川派  焦循  远山 
描述:杂剧九种(《北红拂》、《虬髯翁》、《韦公》、《刘伯
明清倚奇 击起题答(上)
作者:曾庆全 朱承朴  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇作品  明清传奇  汤显祖  杂剧  南戏  琵琶  作者  诸宫调  王国维  十六世纪 
描述:奇”是指明清两代的长篇戏剧剧本。近人王国维在《宋元戏曲考》中曾简要地作了说明:“传奇之名,实始于唐。唐裴铏所作《传奇》六卷,本小说家言,此传奇之第一义也。至宋则以诸宫调为传
蒋士铨与藏园
作者:刘小燕  来源:南方文物 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋士铨  藏园  南昌  《冬青树》  杂剧  乾隆二十二年  袁枚  汤显祖  文集  乾嘉时期 
描述:清朝乾嘉时期,昆曲衰落,杂剧兴起,众多的作者中,著名戏曲家、文学家蒋士铨独步一时,尤为引人注目。 蒋士铨(公元1725—1784年),江西铅山人。字心余、苕生,号清容、藏园。乾隆二十二年进士,官
《四声猿》《歌代啸》及其他
作者:叶长海  来源:戏剧艺术 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭  王骥德  汤显祖  戏曲创作  戏曲理论批评  袁宏道  孟称舜  艺术家  杂剧  智慧力量 
描述:文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗,谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之。然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼似玩,人多病之。然傲与玩亦终两不得其情也。”这是徐渭45岁时所作《自为