检索结果相关分组
- 概论理学的思潮、人物、学派及其演变和终结
- 作者：金春峰 来源：求索 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学思潮 学派 王安石 朱熹 王夫之 穷理 欧阳修 宇宙本原 天地之性 理性主义
- 描述：学的宇宙观和人性论的基础上,给封建制度涂抹上合理性和永恒性的油彩”的哲学学说;有人认为理学传播和产生的历史就是朱熹《伊洛渊源录》所揭示的“道统”的传宗史。这些观点都有一定的理由,但都不能真正反映理学
- 陆九渊哲学中的“道”及“心”、“道”关系
- 作者：刘宗贤 来源：齐鲁学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 圣人 思想 陆九渊 朱熹 道德意识 道德行为 道德修养 伦理原则 道德准则 理性原则
- 描述：;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
- 略论宋学分野的来源及其历史背景
- 作者：何兆武 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史背景 道学 理学家 王安石 朱熹 旧党 政治 清代史学 学术思想 司马光
- 描述： 关于宋学,历来研究者的看法大抵是把它等同于道学,所谓宋学即是道学;而在道学内部则是理学与心学两派的对峙。本文立论的出发点与此有所不同,即认为宋学的内容乃是新学与道学的对立与斗争,它与政治上新党与旧党之争相表里、相始终,两条路线径渭分明。其间关系似可列表如下:
- 论传记文学
- 作者：朱东润 来源：复旦学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二十四史 司马光 史记 王安石 儒家 传记文学 朱熹 墓志铭 信陵君 刘邦
- 描述：看,他是一个“宽大长者”,可是从侧面看,他既不宽大,也不是长者;在项羽的记载中,从正面看,他是“僄悍猾贼”,可是从侧面看“僄悍”可能有一些,‘猾贼’却说不上。所以要认识这两人的面貌,我们还必须从其他有关篇章看,不能停留在一篇作品上。
- 论许衡的哲学思想在中国哲学史上的地位
- 作者：唐宇元 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学思想 中国哲学史 许衡 中国思想史 理学 朱熹 陆九渊 本心论 理学家 王阳明
- 描述： 到目前为止,无论是思想史还是哲学史,对元代这一段的研究,都甚为薄弱,几乎还是一个空白。这种情况,是不利于我们弄清中国思想史和哲学史发展的脉络和规律的。本文试图通过分析许衡的哲学思想和理学思想,说明他在中国哲学史上的地位,也试图说明他在宋、明之间的理学嬗递中的作用。
- 杨慎的“求实”哲学
- 作者：贾顺先 来源：孔子研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程朱理学 宋明理学 太极 哲学 朱熹 陆九渊 宋儒 统治思想 陆王心学 周敦颐
- 描述： 杨慎,字用修,号升庵,四川新都县人,生于明孝宗弘治元年(公元1488年),死于明世宗嘉靖三十八年(公元1559年)。他于明武宗正德六年(公元1511年)中举,历任翰林院修撰、经筵展书官、殿试掌卷官等职。明世宗嘉靖三年(公元1524年),杨慎因所谓“议大
- 略论我国书院的教学与刻书
- 作者：刘实 来源：复印报刊资料(教育学) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代书院 白鹿洞书院 讲学 刻书 学校教育制度 陆九渊 我国古代 紫阳书院 朱熹 司马光
- 描述： 书院是我国自北宋至清末的一种学校教育组织,也是我国封建社会的一种较高的学府,但它不同于通常所说的学校。现在谈论书院,可先附带略述我国宋代以前设置的学校。我国的学校教育制度,起源于奴隶社会。尔后,随着社会生产的发展,以及文化科学的增进,学校体制由萌芽到成长,学校的种类及名称,也在不断变化。据文物及史
- 略评朱熹
- 作者：黄佳耿 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 三纲五常 唯心主义 林彪反党集团 王安石 封建统治者 意识形态 资本主义 劳动人民 批判
- 描述：的意识形态孔孟之道,是很有现实意义的。