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论理学人性论的两个方向——以朱子和象山为中心
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作者:彭永捷 来源:东方论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性论 朱熹 陆象山 理学
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描述:主张制欲 ,此与其反对甚烈的佛、老同道
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从“太极辩论”剖探陆象山晚期思想的道家倾向
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作者:王冰泉 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 朱熹 朱熹 太极辩论 太极辩论 道家倾向 道家倾向
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描述:雨祷雪活动看,陆象山思想上的道家倾向越来越明显了。
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对牟宗三诠释陆象山的方法论反省
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作者:杜保瑞 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 陆象山 牟宗三 朱熹 方法论 宋明儒学
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描述:本文将讨论以下重点问题:对以分解说及非分解说谈象山学的反思、对谈陆象山第一义说的方法论反省、对陆象山是自律而非他律系统的观点、对陆象山并没有作用义之「无心是道」的禅家风格的讨论、对陆象山是朴实之路而非知识之路的观点讨论等等。
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朱熹与吕祖谦的交谊
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作者:刘昭仁 来源:黄山学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学 朱熹 吕祖谦 陆象山 《近思录》 鹅湖之会
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描述:说,朱、吕、陆三家同出伊洛,而朱熹承受小程的规模,又融合周敦颐、张载等人,主"格物致知"、 "即物穷理",集两宋理学的大成;而陆象山则心印大程,其高明处也像大程,主明心见性、明辨义利,以开发 "本心
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羅欽順存有論進路的理氣心性辨析
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作者:杜保瑞 来源:哲學與文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 羅欽順 朱熹 陸象山 王陽明 闢佛 理一分殊 心性為二
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描述:提出理一分殊說以為解決,究其實,還是不能擺脫理氣二元的思路。總之,羅欽順為辯證儒佛而以儒學內部作義理重構,既無助於辯證儒佛亦造成儒學內部義理失調,但亦確實站在朱熹立場發揚程朱之學,亦仍有功於儒學。總
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罗钦顺存有论进路的理气心性辨析
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作者:杜保瑞 来源:哲学与文化 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗钦顺 朱熹 陆象山 王阳明 辟佛 理一分殊 心性为二
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描述:现象的解析,故而提出理一分殊说以为解决,究其实,还是不能
摆脱理气二元的思路。总之,罗钦顺为辩证儒佛而以儒学内部作义
理重构,既无助於辩证儒佛亦造成儒学内部义理失调,但亦确实站
在朱熹立场发扬程朱
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对唐君毅谈朱陆异同源流之反思
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作者:杜保瑞 来源:宜宾学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐君毅 朱熹 陆象山 二程 朱陆之争 工夫论
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描述:君毅意旨细腻,分解绵密,虽过多翻折推说,却实为正本清源之举,一扫前人之窠臼弊端。
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我国古代德智思想概观
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作者:钱广荣 来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 孟子 代表人物 尊德性 朱熹 老子注 陆象山 概观 良知良能 思想
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描述:弼说得最明白:“德者得也,常得而无丧,利而无害,故以德为名焉”。(《老子注》)(二)指“物性”,即物的“德性”,与“天道”相对应。古人有种看法,认为宇
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朱子学在日本的发展
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作者:李廼扬 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本朱子学 阳明学 正统思想 王阳明 华夷观念 朱熹 陆象山 孔孟学说 中国思想 性理学
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描述:李廼扬先生是旅居日本华侨,在京都市开有中文出版社。我校名誉教授。本文立足于日本、学术和出版,从儒学的年轮、宋理学的成立、朱子学与阳明学之比较、正统思想和华夷观念、日本诸子学的派别与和刻《宋明思想录》的编印六个方面阐述了朱子学在日本的发展。
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陆九渊伦理思想新探
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作者:罗国杰 来源:中国人民大学学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国伦理思想 陆九渊 朱熹 伦理学 陆象山 “心” 圣人 发明本心 良心 道德品质
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描述:所使用这些概念、命题的本来的意义。