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简析郑玄《周礼注》"之言"类术语
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作者:李玉平 来源:现代语文(语言研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》 术语 郑玄
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描述:"之言"类术语是郑玄注释中广泛使用的一类术语,我们这里仅就《周礼注》中该术语的情况作一下穷尽性的调查研究。据我们统计,郑玄在《周礼注》中共使用了53例"之言"类术语,其中"之言"51例,"之为言
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古籍常识术语
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作者:暂无 来源:图书馆杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍 邯郸 古书 拍案惊奇 警世通言 醒世恒言 南柯记 牡丹亭 术语 大部头
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描述:两拍——指《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》三言——指《醒世恒言》、《喻世名言》、《警世通言》四梦——指四种戏曲书:《南柯记》、《紫钗记》、《还魂记》、(又叫牡丹亭)、《邯郸记》,内容都是梦中故事。四大千——指古书中有四种大部头的
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保险业标准化建设首先应是保险术语标准化
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作者:马琳琳 陈辉 来源:上海证券报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 标准化建设 术语 标准化工作 世界保险业 保险行业 保险精算 保险实务 中国再保险公司 保险业务 重要手段
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描述:保险业标准化建设首先应是保险术语标准化
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关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考
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作者:张能甫 来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》 郑玄 《周礼》 “读若” 《仪礼注》 语言环境 释义 拟音 术语 《礼记注》
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描述:关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易
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отчество的涵义应是“父称”
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作者:刘星华 来源:中国俄语教学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓名结构 俄罗斯人 父名 词义 术语 译法 涵义 汉语
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描述: Отчество是俄罗斯人的名、父称、姓这种姓名结构中的一部分,在国内将其译作“父名”或“父称”。这就产生了一个问题:哪种译法准确?笔者认为应该译作“父称”和使用“父称”这个术语,根据是: 1.
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通假字三论(续)
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作者:赵恩柱 来源:南京晓庄学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 通假字 通假义 《周礼 《说文》 新《辞源》 术语 段玉裁 郑玄 三论 考工记
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描述:可以研究,而通“‘叱’”则不正确,说见后.
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从圈阅的传说说开去
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作者:刘旭光 来源:秘书 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 现代汉语 公文处理 文件处理 术语 层次深度 处理办法 机关公文 再签署 领导人
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描述:传说。
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“读为、读曰”考
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作者:宋秀丽 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 假借字 周礼 古今字 术语 段玉裁 考工记 说文解字 训话 训释 郑玄
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描述:、读曰,三曰当为。读如、读若者拟其音也,古无反语,故为比方之词;读为、读曰者,易其字也,易之以音相近之字,故为变化之词。比方主乎同,音同而义可推也;变化主乎