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《醒心亭记》赏析
作者:黄毓任  来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  《醉翁亭记》  审美感知  “乐”  曾巩  审美心理距离  民本思想  人格理想  “与民同乐”  唐宋八大家 
描述:欧阳修有《醉翁亭记》名世,令人百读不厌;曾巩则有《醒心亭记》与之相得益彰,同样是不同凡响的佳构。 “醒心亭”何以“醒心”?首先在于其独特的悦人耳目的审美感知价值。放情游乐,“必即丰乐以饮”,酣醉劳顿,“则必即醒心而望”。丰乐、醒心二亭相距仅近百步,“游”、“饮”也好,“望”也罢,给予人的都
唐宋八大家的应用文理论及其意义
作者:周楚汉  来源:应用写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代应用文  唐宋八大家  欧阳修  主要表现  中书舍人  理论意义  文体概念  曾巩  王安石  公文 
描述:事,爵德官能之际,所以播告天下,训齐百工,必有诏号令命之文,达其施为建立之意。皆择当世聪明隽义、工于言语之臣,使之敷扬演畅,被于简册。以行
热心奖掖后进的欧阳修
作者:邹良志  来源:江西教育 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  奖掖后进  苏轼  苏氏  曾巩  苏洵  诗文革新运动  发现人才  宋仁宗  文坛领袖 
描述: 宋代文学家欧阳修(1007—1072年),吉州庐陵(现江西省吉安县)人。他幼年丧父,母“亲诲之学”,“家贫,至以获画地学书”。宋仁宗时考中进士,历任枢密副使、参知政事等要职。他不仅是一个在散文、诗、词各方面成就很高的杰出作家,而且是当时公认的文坛领袖,领导了宋初的诗文革新运动,在我国的
宋朝官员人数及其他
作者:王锡鉴  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 朝官  宋祁  幕职  宋州  州县官  李心传  曾巩  中州  两宋史  宋代官制 
描述:(年间)二万余员;(英宗)治平(年间)并幕职州县官三千三百余员,总二万四千员。”李心传在
李仲宁刻曾巩墓志
作者:甘孺  来源:社会科学辑刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志  士大夫  明清  太史  郡国  姓名  长安  学士  曾巩  石工 
描述: 王明清《探鏖三录》:“九江碑工李仲宁,刻字甚工,黄太史题其居曰琢玉坊。崇宁初,诏郡国刊元萜党藉姓名,太守呼仲宁使劖之倌?‘小人家旧贫窭,止因开苏内翰、黄学士词翰,遂至饱暖,今日以奸人为名,诚不忍下手。’守义之曰:‘贤哉!士大夫之所不及也!’馈以酒而从其请。”按仲宁不忍镌党藉碑,与长安石工安
北宋王小波李顺起义提出的“均贫富”口号是否存在
作者:顾吉辰  来源:社会科学辑刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王小波  李顺起义  均贫富  贫富不均  王安石变法  宋太宗  口号  农民起义  曾巩  北宋 
描述:太宗淳化四年,王小波起义时,根本没有提出过什么"吾疾贫富不均,今为汝均之"这"均贫
王安石政治思想及其新法初探
作者:刘云  来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  曾巩  熙宁  政治思想  贯石  冗兵  北宋  欧阳修  圣人  文集 
描述:意义的。
论刘向的儒家思想
作者:谢明仁  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘向  曾巩  扬雄  《说苑》  儒家思想  大夫  三公  圣人  丞相  外戚 
描述:迪教化,辨邪正,猿异端,以为汉规监者,尽在此书”。尽管评论有失偏颇之处,也认为《说苑》归本于儒术。纪昀不仅说《说苑》“议论醇正”,还盛赞刘向为“不愧儒宗”。因此,自《汉书·艺文志》始,以后的《艺文》、《经籍》、《书录》等著作,除《宋史》归于杂家外,无一不把《说苑》列于儒家类。日本人尾张关嘉评价更高:“嘉尝读《说苑》,以为是书可谓五经之鼓吹也”。
文坛1983年12月大事记
作者:暂无 来源:当代文坛 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 大事记  清除精神污染  文坛  艺术档案  评论员文章  曾巩  光明日报  文艺研究  毛泽东文艺思想  实事求 
描述:地批评各种错误的观点和有害的作品,同时着重提高广大人民特别是青年识别是非、美丑的能力,而不应采取简单生硬的办法处理思想文化上的问题。
试论《战国策》之为书
作者:李叔毅  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 《战国策》  刘向  纵横家  曾巩  纵横说  鬼谷子  苏秦  扭转局势  言论  张仪 
描述:不利.