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论曾巩诗及其民本思想
作者:高国藩  来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗  民本思想  局限性 
描述:本文主要论证了曾巩诗的民本思想在五个方面的表现和三点历史局限性.并指出,曾巩写民的忧与乐,是他民本思想主使下诗歌的主旋律.
设辞明理,敷述昭情:曾巩诗、文集序阅读札记
作者:朱尚贤  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗  文集  阅读札记  曾致尧  序文  祖父  元献  王子  李白诗  尽言 
描述:时,表达了丰富的感情,精诚由中,具有感人力量。
一幅春末风光画——读曾巩的《城南》诗
作者:刘福龙  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  田园诗人  陶渊明  福州城  曾巩诗  王维  自然风光  熙宁  青草  笔调 
描述:的大师。在他们的作品中,一首诗就是一幅画,给人以自然
曾巩诗词散论
作者:吴显泉  来源:青海师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗  诗歌  感物吟志  唐宋八大家  文心雕龙  王安石  欧阳修  表达  社会现实  梅尧臣 
描述:当时的社会现实,表达了作者“忧喜哀乐感激怨怼之情”,自有其独特的风格。一、拼击时弊,直抒胸臆诗,必须有感而发。所谓“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然”(刘勰:《文心雕龙·明诗》),说的正是这个道理。曾巩的诗歌有着充实的内容和真挚的感情,有不少
曾巩诗歌创作渊源探析
作者:李艳敏  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗  诗歌创作  现实主义诗歌  欧阳修  陶渊明  韩愈  文学发展  杜甫  谢灵运  方东树 
描述:任何一个时代的文学,都会有它的承上启下的关系都会有它的创作渊源,它反映着文学发展中艺术规律的延续性。这种延续性的具体体现,便是后辈作家对前人的继承与发展。任何一位有成就的作家,都会从前人的创作中吸取经验,他们的作品也就会留下追步前贤的痕迹。曾巩
同为“咏柳”,态度各异:两首“咏柳”诗对比赏析
作者:应允兰  来源:语数外学习(初中版八年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏柳  贺知章  赏析  柳树  态度  曾巩诗  春风  咏物诗  碧玉  剪刀 
描述:【原诗再现】咏柳(唐)贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。咏柳(宋)曾巩乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。【诗句译文】像碧玉一样梳妆成的高高柳树,千丝万缕
谈曾巩诗歌的散文化倾向
作者:李艳敏  来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗  散文化倾向  诗歌创作  以文为诗  欧阳修  宋代散文  宋诗  比较发达  散文创作  章法 
描述:有六家属于宋代,足见宋代散文的繁荣。曾巩本身就是"八大家"之一,素以古文见称,散文成就很高。在诗歌创作上,曾巩以
论曾巩的语言观
作者:喻进芳  来源:人文论谭 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言观  曾巩诗  言不尽意  立象以尽意  语言哲学  欧阳修  文学观  圣人之道  必然要求  表达效果 
描述:留在"六经"中,后人能够通过语言去把握。老子、庄子都认为"道"是不可言说的,庄子认为后人通过书本读到的只是"古人之糟粕"(《庄子·天道》),魏晋时期玄学名士以"言不尽意"为理论前提,从而否定圣