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析洞山禅法(续)
作者:企愚  来源:广东佛教 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  曹洞宗 
描述:析洞山禅法(续)
曹洞宗禅诗研究
作者:吴言生  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  禅诗  正偏  回互理论 
描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其禅诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗禅诗文本解码,可发现曹洞宗禅诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系。曹洞宗由此两组意象序列的回互,启迪参禅者进入禅悟体验,由此形成了曹洞宗禅诗独特的美感特质
曹山本寂若干史实考
作者:刘福铸  来源:福建师大福清分校学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹山本寂  曹洞宗  禅史  家世考  出家处 
描述:曹山本寂若干史实考
明末清初渡日僧侣之活动及其贡献
作者:肖平  来源:中山大学学报论丛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初  隐元  黄檗宗  日本民众  大藏经  长崎  佛教  僧侣  曹洞宗  日本文化 
描述:明末清初渡日僧侣之活动及其贡献
澳门佛教一瞥
作者:华方田  来源:世界宗教文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门佛教  临济宗  竹林寺  曹洞宗  澳门宗教  禅院  净土宗  大雄宝殿  禅宗  近代澳门 
描述:澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,禅宗中又分为临济宗和曹洞宗两家。在中国佛教史上历来有“临天下,曹一角”的说法,指的是临济宗流播范围很广,遍布天下,曹洞宗虽没有临济宗传播的那么广,但在一些地方也颇为兴盛,传承不绝。澳门三大古刹之一的普济禅院,就是至今...
明末清初禅宗的基本走向
作者:李利安  来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初  禅宗  中国佛教  佛教戒律  中国汉传佛教  曹洞宗  临济宗  藏经  破山海明  基本走向 
描述:及到各个宗派的演变,而且还影响到整个中国佛教的发展。明末清初是中国历史发生重大变化的时期。社会的动荡,王朝的更替,激起了新的矛盾和新的斗争,而这又不可避免地引起社会各个领域的变化。所以,明末清初也是中国学术思想史上一个非常重要的阶段。作为中国思想文化园地中的一支特别力量,佛教禅宗也在社会历史的转型过程中顺应时代的变化尤其是思想文化领域的发展变化而不断被动和主动地改变自己的面目,从而呈现出不同以往的发展走向。这主要表现在两个方面,一是从纵向来看禅宗的相对高涨,二是从横向来看禅宗与其他宗派的融合。两者相互联系,对后世中国佛教的发展特别是融合型佛教形态的形成产生了重要影响。本文首先对当时禅宗的相对高涨及其脆弱性特别是这种脆弱性的社会基础和内在根源进行了分析,接着又对禅宗与其他宗派的融合特别是融合的基础、归趣、中心环节及融合...
澳门佛教的起源与发展
作者:华方田  来源:世界宗教研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门佛教  澳门宗教  佛教组织  禅院  临济宗  曹洞宗  大汕  民间信仰  岭南  净土宗 
描述:高潮的出现,皆与中国内地的局势息息相关。澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,倡导禅净合一、禅净双修是澳门佛教的主要特点。
澳门佛教及其信仰特点
作者:菩提心水  来源:法音 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门佛教  佛教信仰  民间宗教  佛教界  禅院  社会作用  明末清初  基督教  曹洞宗  伊斯兰教 
描述:澳门佛教及其信仰特点
日本人与禅
作者:张建华  来源:日语知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本文化  饮食文化  临济宗  曹洞宗  佛教  中日交流  五山文学  中国文化  现代日语  直觉体悟 
描述:日本人与禅
诗僧趣谈二则
作者:覃召文  来源:语文月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗僧  发展趋势  集团化发展  明末  曹洞宗  中国诗歌史  禅宗  佛教  陈垣  居士 
描述:明末的诗僧集团中国的诗僧到了明末有了集团化的发展趋势。如陈垣《滇黔佛教考》中所录,仅在滇黔地带,仅仅是破山派就有僧徒百余人,其中便不乏能诗者。除了滇黔之外,各地的诗僧也多是结帮结派的,如岭南以函是为首的诗僧集团就包括函是、今无、古云等三代诗僧并居士共一百多人,这一集团属于禅宗的曹洞宗,他们有案可查