检索结果相关分组
- 诗僧趣谈二则
- 作者：覃召文 来源：语文月刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗僧 发展趋势 集团化发展 明末 曹洞宗 中国诗歌史 禅宗 佛教 陈垣 居士
- 描述：明末的诗僧集团中国的诗僧到了明末有了集团化的发展趋势。如陈垣《滇黔佛教考》中所录,仅在滇黔地带,仅仅是破山派就有僧徒百余人,其中便不乏能诗者。除了滇黔之外,各地的诗僧也多是结帮结派的,如岭南以函是为首的诗僧集团就包括函是、今无、古云等三代诗僧并居士共一百多人,这一集团属于禅宗的曹洞宗,他们有案可查
- 问禅,面对现代的黑暗
- 作者：默二 来源：书城杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代性 历史叙事 宗教 情歌 作品 曹洞宗 僧人 奥姆真理教 刑警 寺院
- 描述：有读者评价高村薰的《晴子情歌》是部不像小说的小说,同时也声称这无损于读完两卷作品的兴致。这部小说以母亲晴子写给儿子福泽彰之的信为线索,串起晴子本身从十四岁到中年所目睹的昭和历史。如果说写在七年前的《晴子
- 官山行
- 作者：赵斌 来源：当代江西 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官山 自然保护区 黄岗山 曹洞宗 铜鼓县 临济宗 原始森林 核心区 交界处 禅宗
- 描述：今年四月,踏着春天的气息、伴着明媚的阳光、带着长久的向往,我们一行赴官山考察。官山又名黄岗山,位于宜丰境内与铜鼓县交界处。该山封禁三百年,人迹罕至,22平方公里的原始森林,为省级自然保护区。官山东麓的洞山、西麓的黄檗山分别是禅宗曹洞宗和临济宗发源地。
- 五台山曹洞宗：从五台山“曹洞宗派之图”石塔谈起
- 作者：崔正森 焦瑾琦 张云飞 来源：五台山研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五台山 曹洞宗 禅师 临济宗 禅宗 石塔 风景名胜区 僧人 耶律楚材 新闻中心
- 描述：2009年12月7日,我和五台山风景名胜区政府新闻中心的焦瑾琦、张云飞等3人冒着-10℃的严寒,踏着冰天雪地,到了五台山车沟村西的公路北面,看到了一座八角二层幢式石
- 峨眉山佛教宗派源流
- 作者：一夫 来源：佛教文化 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 峨眉山 禅宗 净土宗 曹洞宗 临济宗 慧能 佛教宗派 僧人 南岳怀让 天台宗
- 描述：慧可,慧可传法僧璨,璨传道信,信传弘忍,忍传慧能已是六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要,分成南北两宗,即宗教史上称南能北秀。神秀代表北宗,传两代而失传,慧能代表南宗,一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多,宗支繁衍极盛。以后南宗分成南岳怀让和青原、行思
- 默照禅:静坐守寂
- 作者：华方田 来源：三联竞争力 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 默照禅 正觉 自我观照 曹洞宗 文字语言 文字禅 解脱 语言文字 禅僧 般若
- 描述：文字禅虽然为参禅提供了一种新的方法,但随着它的盛行,其流弊也日益凸显.部分禅僧以记颂公案、评唱为能事,被"天下老和尚舌头瞒",全然忘记参禅的目的是为了求得身心解脱,而非一味追求文字语言的完美.面对这种倾向,两宋之际出现了纠正文字禅流弊的两种新参禅主张:看话禅和默照禅.
- 少林隐僧
- 作者：陈彦炜 姜晓明 来源：南方人物周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 少林寺 少林功夫 三皇 绝学 武功 嵩山文化 武侠小说 江湖 方丈 曹洞宗
- 描述：嵩山少林之所以能名冠天下,贵为祖庭,其核心原因就在于少林历经千年传续的独门绝学:禅武医。现在,一位"正宗传人"重出江湖
- 南宋禅宗史上的“默照禅公案”探究
- 作者：张云江 来源：宗教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 默照禅 正觉 宗杲 曹洞宗 禅宗史 批判 看话禅 南宋 公案 禅师
- 描述：人奇怪的是,正觉对此并不以为忤,反而与宗杲交同莫逆,不仅临终遗书请宗杲主持丧事,而且还将天童寺僧团交给宗杲的师侄应庵昙华禅师。此事堪称为南宋禅宗史上的“一大公案”②。本文即拟探究这一“公案”的是非曲直。(一)理解正觉“默照禅法”,当以曹洞宗固有教学格局为背景曹洞宗风,向以“细密精深”著称,所谓“金针双