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药山寺纪胜
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作者:胡运昺 来源:佛教文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 特异功能 慈云寺 历史沿革 佛教文化 《金刚经》 青原行思 日本佛教 住持 太和年间
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描述:月,长啸一声应澧阳九十里”,所以“中峰曰长啸峰,出云当日即雨。”放下如今叫特异功能的灵迹不说,光是红
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宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学
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作者:皮朝纲 来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照禅 正觉 般若观照 审美体验 禅宗美学 宇宙人生 生命美学 曹洞宗 般若体验 美学思想
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描述:宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学皮朝纲两宋之际,中国禅宗经历着又一个大的发展阶段,几种禅法体系最终形成,杨歧派僧人大意宗杲创立的“看话禅”与曹洞宗僧人宏智正觉倡导的“默照禅”各领风骚,在对抗中发展。在长期的对立中,虽然“默照禅”曾受到宗杲的猛烈指责,“...
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中国韩国日本佛教友好交流会议韩国代表团名单
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作者:暂无 来源:法音 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩国 日本佛教 天台宗 代表团 协议会 长事务 副会长 委员长 教育部长 曹洞宗
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描述:中国韩国日本佛教友好交流会议韩国代表团名单团长:宋月珠韩国佛教宗团协议会会长曹溪宗总务院长副团长:朴瑞峰韩国佛教宗团协议会副会长太古宗总务院长田云德韩国佛教宗团协议会副会长天台宗总务院长崔智光韩国佛教宗团协议会副会长真党宗统理院长执行委员长:田云德韩...
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曹洞宗纲要──《信心铭》禅解
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作者:本光 来源:法音 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 人文景观 自然景观 禅道 缘起性空 世间法 习禅 一切即一 一即一切 现量境
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描述:曹洞宗纲要──《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首弟子南岳怀让,下之马祖道一,下之百丈怀海,沩仰宗、临济...
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语便而无他——谈古代骈列人名称序
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作者:邓彦如 来源:中文自修 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 佛教文化旅游 名称 古代 词涵义 云岩 仄声 前不久 平声字 佛学
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描述:思,传希迁,希迁传药山,药山传云岩,云岩传良价禅
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药山禅指要
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作者:本光 来源:法音 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 洞庭湖 李翱 公案 荆棘林 禅道 自然生态环境 沙弥 深海底 禅僧
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描述:药山禅指要本光三十六世药山惟俨禅师湖南澧州药山惟俨禅师,禅道继承石头希迁禅师。希迁禅师乃青原行思之惟一得法弟子。青原系六祖慧能上首法嗣。以故,惟俨禅师禅道与从上祖师一脉相承。师住澧州药山,大弘禅道,参学衲子甚众,当时即形成参药山禅之风气。与百丈怀海禅...
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元丰州僧塔铭
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作者:李逸友 来源:内蒙古文物考古 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 塔铭 丰州 成吉思汗 阔里吉思 大青山 华严经 曹洞宗 耶律楚材 呼和浩特市 禅宗
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描述:元丰州僧塔铭李逸友呼和浩特市东郊辽金元丰州城址南面的五路村,原存元代石刻僧塔四座,早年曾经内蒙古文物考古研究所人员调查过。近年曾有僧塔铭文发表,但录文有误,且标点及解释均有谬。现将僧塔铭文重新抄录并标点,略陈鄙见,以就教于诸方家。一元丰州僧塔铭文抄录...
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历史走廊·日本の历史
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作者:暂无 来源:日语知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本 平安时代 走廊 金刚力士 镰仓时代 武士 日莲宗 曹洞宗 宗教 律学
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描述:历史走廊·日本の历史V镰仓时代2、新教武士有名日本乱中生、盛者必衰常(使新文(和混交文)、琵琶法前形式代徒然草。装饰的造的美求大寺南大(金刚力士像)强感平安时代后期物乱不安世中武士民强<宗教求、新平安时代教戒律学重要唱平等救(一向宗)南妙法日莲宗(法...
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归元寺
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作者:MARTIN 来源:东方食疗与保健 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 归元 素餐 素鸡 《楞严经》 曹洞宗 生灭 素菜 佛经 僧人 禅宗
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描述:归元寺座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
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开宗创派的江西佛教丛林
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作者:孙家驹 来源:南方文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西佛教 临济宗 曹洞宗 禅宗 净土宗 黄龙宗 云居山 朝鲜半岛 马祖道一 杨歧宗
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描述:开宗创派的江西佛教丛林