-
李笠翁曲话
-
作者：李渔 来源：剧本 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曲话 文字 琵琶 机趣 元人 道学 千字文 脚色 牡丹亭 百家姓
-
描述：词采第二曲与诗余,同是一种文字。古今刻本中,诗余能佳,而曲不能尽佳者,诗余可选,而曲不可选也。诗余最
-
“拗折天下人嗓子”辨
-
作者：王永宽 来源：陕西戏剧 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 嗓子 音律 曲话 戏剧语言 李渔 创作方法 王骥德 戏剧创作
-
描述： 《陕西戏剧》(一九七九年第一期)发表的邓运佳同志的《“李笠翁曲话”简评》一文中,作者在肯定李渔关于戏剧语言的若干论述之后说:“象汤显祖(1550——1616)那样,‘予意
-
试探《曲话》的戏曲理论体系(续)
-
作者：李若驰 来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏曲史 曲话 戏曲创作 内容与形式 戏曲艺术 重要组成部分 剧作家 汤显祖 中国戏曲
-
描述：甚也。”元人周德清进一步指出:“未造其语,先立
-
从关汉卿到李笠翁
-
作者：蔡平 俞慎 来源：上海艺术家 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李笠翁 关汉卿 王实甫 宾白 汤显祖 曲话 词曲 典型意义 剧情 观众
-
描述：从关汉卿、王实甫、汤显祖到李笠翁,这几位戏剧大师的共性大约有这样几方面: 一、他们的剧作都具有历史的典型意义——关汉卿的《窦娥冤》就是当时当地的绝响,是一出悲剧式的血泪控诉。在第三折那听了令人心碎的惊天动地的控诉,谁不振聋发聩?“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉叫天!”
![]()