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试比较汤显祖的唯情说与王安忆的为情所困
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作者:周引莉 来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安忆 汤显祖 人性解放 晚明时期 思想解放 标新立异 唯情说
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描述:试比较汤显祖的唯情说与王安忆的为情所困
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简析《邯郸记》中的卢生
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作者:郑艳玲 来源:邯郸学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 卢生 卢生 被迫 被迫 晚明时期 晚明时期 矛盾 矛盾
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描述:汤显祖的《邯郸记》,以浪漫的梦幻为戏剧构成,寄予了作家凝重的警世之叹。其中卢生被迫选择婚姻、无奈求取功名、不得不屈从于权贵的命运浮沉,既是对晚明动荡社会的真实反映,也是汤显祖性格、思想矛盾在创作上的体现。
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论晚明时期文学批评的主体认识
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作者:孙蓉蓉 来源:学术月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学批评史 晚明时期 主体认识 精神活动 汤显祖 我国古代 文学表现 批评家 艺术情感 文学创作
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描述:力探索艺术的规律.这种主体认识使文学超越主体现实生存需要,成为显示主体本质力量的特殊的精神活动.
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论古代文论中情感论的流变
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作者:孙蓉蓉 来源:文艺理论研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 情感论 晚明时期 三个时期 魏晋时期 古代文论 缘情说 先秦时期 汤显祖 情感表现
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描述:和认识,来探讨情感论内涵的流变,从而揭示出我国古代文学批评中情感理论的特点。
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《悦容编》著者考
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作者:张一民 来源:图书馆杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 晚明时期 原作者 丛书 文通 烟花 订正 鸳鸯 张潮 著者
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描述:面对美的追求,反映了晚明时期上层社会的文化生活。《悦容编》篇幅短小,现存世的刊本均收在丛书里。如明代有闵于忱辑的《枕函小史》本、卫泳辑的《枕中秘》本、闵景贤纂的《快书》本、秦淮寓客编的《绿窗女史》本;清代有张潮《昭代丛书》本、顾沅编的《一瓻笔存》本、管庭芬编的《生花管》本以及知虫天子(张延华)的《香艳丛书》本。《悦容编》的原作者是谁?前人有不同的说法。清代以后的刊本均著录为“卫泳撰”,卫泳字永叔,号懒仙,江苏吴县人,出生于书香门第,家“有遗书不下于数万卷”,并“时时出付剞劂”,公诸于世。天启六年辑刻《枕中秘》丛书,收有《悦容编》,署“明永叔卫泳订正”。《枕中秘目录》下有卫泳题记:“丁卯夏,避暑竹窝,检阅群书,随手抄录,即便成帙。目力未广,间遗名种,容俟搜入”,可见《悦容编》是卫泳从它书中辑入到《枕中秘》。《枕中秘目录...
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梁千秋篆刻初探
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作者:乔中石 来源:书法赏评 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 篆刻 明代 身份地位 东南区域 文彭 印章 上海博物馆 晚明时期 汪道昆
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描述:雪渔派名下的篆刻家就有:吴正旸、沈千秋、胡正言、梁千秋,吴迥等,梁千秋为其中
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论晚明文论话语下的《牡丹亭》批评
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作者:孙书磊 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 文学批评 文论话语 晚明时期 公安派 批评态度 唐宋派 戏曲批评 王骥德
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描述:》传播也产生一定影响。晚明主要的文论
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晚明皖南戏曲家群体综论
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作者:朱万曙 来源:江淮论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲家 皖南地区 戏曲创作 汤显祖 汪道昆 “情” 玉合记 潘之恒 《西厢记》 晚明时期
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描述:一区域的群体现象,则没有得到应有的重视,他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此,本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、晚明皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无杂剧之后又一个高峰阶段。相当多的一批文人操觎染翰,创作戏曲。但是,戏曲家们的地域分布并不均衡,并不是全国各
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晚明狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
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作者:柳旭 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明时期 汤显祖 狂禅 风潮 居士佛教 阳明心学 文学思潮 兴盛
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描述:明季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚明时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情至”理念脱胎绽放,为晚明文学思潮增添了勃勃生机。