检索结果相关分组
- 人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
- 作者：田干生 来源：江淮论坛 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 生命意识 生命意识
- 描述：《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
- 晏殊与后西昆体
- 作者：齐淼 王光子 来源：和田师范专科学校学报：汉文综合版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 西昆体 西昆体 后西昆体 后西昆体
- 描述：晏殊作为北宋初期著名文人,显赫文坛,虽然他的诗作较词作稍逊一筹,但在后西昆体这一概念提出后,晏殊便被作为这一苑囿中的一朵奇葩,其诗作更是备受关注。本文试图合理阐释后西昆体这一概念,并将晏殊作为后西昆体代表作家,分析其诗歌创作的独特艺术魅力。
- 无可奈何花落去,似曾相识燕归来：晏殊词情中有思特征探析
- 作者：冯玲 来源：东京文学 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 情中有思 情中有思 冷观 冷观
- 描述：晏殊是词史上一位不容忽视的大家,其词独特的艺术特色历来被后世推崇,尤其是情中有思的表现手法即真挚的情感下流露出比旁人多一份的冷静更为受关注.这一特点的形成不仅与词人看似平顺实则不平的人生经历有关,而且也与他敏感富有诗人的性格密切相联,故内容上多为对生命意识的忧思,季节变换的叹惋,不忍离别的伤怀.
- 学为世师,文为国华：小议晏殊之文
- 作者：唐红卫 阳海燕 来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 骈文 骈文 古文 古文
- 描述：作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、文、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、文。晏殊之文可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文;后期则通过探究经诰,称量百家,转而学习韩柳的古文。他的这一转变,其实既是个人的追求,也是时代的影响。
- 论晏殊与柳永的圣寿词
- 作者：贾先奎 来源：井冈山大学学报·社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 柳永 柳永 圣寿词 圣寿词
- 描述：从圣寿词这一角度,比较了晏殊和柳永二人在表现内容方面的异同,分析了他们各自的特点和艺术风格,客观地评价了它们存在的意义和价值,并且从写作动机方面探讨了二人圣寿词的情感倾向和目的,从而对这一历来较少为人所注意的圣寿词作了一次简要的重新的审视.
- 情景浑融 深蕴理致：晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》品论
- 作者：梅华 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 蝶恋花 蝶恋花 品论 品论
- 描述：晏殊的词笔调闲婉,语言典雅,气象高华,有不少广为传诵的名篇佳句。本文选择他的一首《蝶恋花》,主要从两个方面来分析:词的上阕意象纷呈,抒情主人公的情感没有直接表露,都是通过一些意象含蓄委婉地表达出来;词的下阕境界高远,与上阕含蓄委婉有所不同,在高远的意境中蕴含着作者的某种思致。
- 我言秋日胜春朝：论晏殊咏秋词
- 作者：唐红卫 来源：江西科技师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 文人 文人 咏秋 咏秋
- 描述：在中国几千年的封建社会里,失意文人大多借秋天来抒发自己的凄怨之情,久而久之,便形成了文人悲秋的传统基调。作为世所共知的太平宰相、盛世词人——晏殊走出了前人的窠臼,他的咏秋词无论是节序咏物还是伤时感怀均没有往常常见的凄凉悲壮,而是罕见的清新明丽,别具风味。
- 纯美的注视：《珠玉词》浅探
- 作者：熊雪芳 来源：湛江师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 珠玉词 珠玉词 晏殊 晏殊 审美 审美
- 描述：《珠玉词》的雍容娴雅是晏殊作为宋代承平时期的卿相自有的一份风度,而那种诗意的光辉则源于他对生活纯美的注视。这种纯粹的审美关照,没有任何功利之心,他对自然、对人生的提升,也正是词人内心世界(心灵)的写照。
- 深情旷远,寂寞感伤：从《珠玉词》看晏殊的内心世界
- 作者：宋华 郭艳华 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 内心世界 内心世界
- 描述：以《珠玉词》为研究基点,结合宋初的政局变化与文化思潮,通过对晏殊细腻心理描写之词的探究,考察晏殊在典丽圆融词风下,抒发诸如相思怨别等人生常态情感之时,所传达出的理性情思和及时行乐的人生态度,揭示晏殊作为一个宰相词人,深情感伤的内心世界,以及这种情感世界与人生价值取向之间的互动。