检索结果相关分组
- 晏几道、姜夔恋情词比较
- 作者：李婧 来源：华章 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏几道 姜夔 姜夔 恋情词 恋情词 比较 比较
- 描述：北宋词人晏几道和南宋词人姜夔都写作了大量的恋情词,本文从二人情感表现、空间场景、使用意象、词作风格几个方面来具体探讨二人的恋情词作,并简要分析二人词作不同的原因之所在.
- 谈晏几道词中梦的意象
- 作者：曾坤 来源：安徽文学(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏几道 梦 梦 愿望 愿望 虚幻 虚幻
- 描述：晏几道是北宋中期著名词人,他的《小山词》名流千古,其中多写人世的悲欢离合,笔调感伤。《小山词》中多次有写到梦。梦这个摸不到看不清的东西成为小晏词中最重要的意象之一。小晏用一个个梦表现盛衰、今世、悲欢、离合。
- 晏几道《小山词》的纯情特质和抒情特色
- 作者：张映光 来源：江西社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏几道 《小山词》 《小山词》 纯情 纯情 抒情 抒情
- 描述：将婉约词"哀以思"、"婉而深"的特点推到极处。
- 试论晏几道与秦观的词
- 作者：刘静安 来源：江西金融职工大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦观 秦观 晏几道 晏几道 花间词 花间词 以诗为词 以诗为词
- 描述：作为婉约词史的代表词人,晏几道和秦观的词作风格在具有相似性的同时,又具有各自时代影响下的不同特色,因此通过将两人放在由花间词风向以诗为词转变的词史转折中来进行比较,并揭示出受此影响下的婉约词创作的发展变化。
- “痴人”晏几道－试议晏几道的词品与人品
- 作者：刘荺 来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏几道 词品 词品 人品 人品 痴人 痴人
- 描述：晏几道，宋代著名词作家，其词受五代艳词影响而又兼“花间”之长，多抒写人生失意之苦与男女悲欢离合之情。晏几道的生平和词作充分体现出其个性之痴和情感之痴。
- “夺胎换骨”的新变－晏几道《小山词》“诗人句法”之借鉴诗句
- 作者：卓清芬 来源：中央大学人文学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏几道 小山词 小山词 借鉴诗句 借鉴诗句 诗人句法 诗人句法
- 描述：為詞」已成為當時詞壇的普遍現象。「以詩為詞」的作法，以「借鑒前人詩句」的技巧最為常見，同時也是黃庭堅重要的詩論「奪胎換骨」、「點鐵成金」在詞體上的具體實踐。 本文旨在分析晏幾道《小山詞》借鑒前人詩句的技巧，了解晏幾道借鑒前人詩句的情形，並從詞體與詩體的交融涵攝、以作詩的態度和方法填詞、錘鍊翻新、綺麗中見清逸的語言風格、雅正含蓄的美感等方向歸納《小山詞》借鑒詩句的意義。亦從詞家對《小山詞》借鑒前人詩句的評論，分析晏幾道如何在前人的詩句中翻出新意，建立個人特色。
- 微探欧阳修\晏几道词的莲荷意象
- 作者：何斯婕 来源：文学教育·中旬版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莲荷意象 莲荷意象 欧阳修 欧阳修 晏几道 晏几道 宋词 宋词
- 描述：势必与北宋社会人文背景、家世、仕途、性格等因素有关。因此,本文联系上述因素,通过分析相关作品,期待以一个新的角度,对两位词人有一个更全面、深入的认识。
- 晏几道“苦情词”的艺术营造
- 作者：王慧刚 来源：吉林省教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏几道 《小山词》 《小山词》 苦情 苦情 艺术营造 艺术营造
- 描述：晏几道是北宋著名的小令词人,他的《小山词》情感真挚,感人肺腑,具有强烈的情感色彩,我们可以在他的词中发现很深的悲苦情结。本文尝试从时空艺术、色彩的运用以及客体的主体化等艺术技巧方面来探究晏几道如何在词中营造他的悲苦情绪,以便更好地了解这位优秀的小令作家。
- “天与多情”的爱恋,彩云易散的相思：由晏几道的爱情词看北宋
- 作者：严铭 来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏几道 北宋词人 北宋词人 爱情词 爱情词 婚外恋 婚外恋
- 描述：论述了晏几道与歌妓绵邈真挚的的恋情,说明了北宋词人与歌妓们的爱恋是社会思想比较解放以及婚姻自主意识和反抗礼教愿望的文化生活体现,由于社会上的各种道德禁律以及词人与歌妓间的身份地位等因素的阻隔,词人们的这种求真求爱的时尚和如诗般的浪漫,最终夭折,留下的是凄婉感伤和回味的美好。
- 李煜与晏几道词对比研究
- 作者：王爱荣 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 李煜 晏几道 词 对比 研究
- 描述：中展现出生命意识。李煜词从伤春悲秋的季节感、时间的心理化、时间的对立性三种模式中表现出对生命不可逆过程的沉重感伤，而晏几道则主要从对往昔的怀恋与对立别的不堪重负两个方面寄托自己对认识变迁的惋叹。 二、李煜与晏几道真善美个性中凸现出生命意识。因为从人的精神结构的价值形态来看，人精神的完整结构不只是善，也不仅是真，而应是真善美的统一。 三、 二人生命享受中显出了生命意识。 四、二人词中表现出了生命意识的不同侧面。李煜词侧重从个人的遭际表现人类生存的终极问题，晏几道则侧重从社会生活的角度表现个人的独特生命感受。 尽管李煜与晏几道性情中颇多的相似造成了他们生命体验的很多共同点，但二人把他们的生命体验融铸于词时却运用了迥异的表现手法和艺术技巧，使他们词作的艺术特色明显不同。 一 、抒情主体不同。李煜词摆脱了代言体的羁绊，而晏几道词没有跳出代言体的窠臼。 二、李煜与晏几道词中情与景关系的处理不同。李煜后期词情胜于景，而晏几道词则更多是情景交融。 三、李煜与晏几道词具体的抒情方式不同。李煜后期词直抒胸臆，而晏几道词则沉郁婉曲。 四、两人词意象构成方式不同。李煜后期词意象阔大，概括性强，而晏几道词的意象则是轻柔微小。 五、语言艺术特色不同。李煜词的语言精炼而自然，而晏几道词语言则较重修饰。 总之，李煜与晏几道都是那么优雅脱俗，又是那么真诚、率直、厚道而宽宏。他们的人与他们的词一样都具有超过常人的审美意义。