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《明妃曲》其一
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作者:王安石 李娟 来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明妃曲》 匈奴 昭君出塞 呼韩邪 王昭君 王安石 后汉书 掖庭 毛延寿 子代
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描述:与匈奴,生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之。昭君上书求
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人生失意无南北
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作者:陈鲁民 来源:刊授党校(学习特刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生 王安石 昭君出塞 屈原 士子 钟嵘 将军 后妃 齐梁 落第
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描述:古人说“人生不如意事十常八九”。的确,我们几乎每天都能遇到失意的事。士子落第、将军被俘、后妃失宠、寡妇丧子,是古人常说的四大失意事。齐梁文人钟嵘意犹未尽,又补充两条:楚臣去境、汉妾辞宫。即屈原去国与昭君出塞。王安石最后归纳说:“人生失意无南北。”
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“昭君出塞”引发的诗情
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作者:胡远鹏 来源:武汉冶金管理干部学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君出塞 王昭君 毛延寿 李林甫 创作题材 人生失意 杜甫 咏怀古迹 李白 王安石
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描述:逊的《昭君
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析王安石《明妃曲》(其一)
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作者:张仁健 来源:名作欣赏 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 昭君出塞 史事 毛延寿 王昭君 意态 历史人物 封建社会 西京杂记 人生
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描述:明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆!
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昭君文化是中华先进文化
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作者:郝诚之 来源:实践 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君文化 王昭君 昭君出塞 呼和浩特 内蒙古 王安石 民族团结 和亲 民间故事 昭君故事
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描述::郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍、臧克家等。50年代,周恩来总理以呼和浩特生产的昭君黄酒宴请中外客人,希望中国出现更多的当代昭君;60年代,董必武副主席谒昭君墓,诗赞昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。昭君故事不但中华大地家喻户晓,越南、朝鲜、日本也广为人知,近年在法国等欧洲国家亦日益引起重
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咏史歌词创作论
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作者:毛翰 来源:词刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗 历史观 历史事件 王安石 昭君出塞 叙述 题咏 历史人物 项羽 现在时
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描述:时光在流转,时代在演进,一切现在时,都会成为过去时,成为历史。但历史并不会消逝得无影无踪,历史的一些闪光的片段会被后人长久地记忆,某些尘封的历史也可能重新被关注,成为后人歌咏的对象。江山留胜迹,往来成古今,在我国的文明史
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唐宋昭君诗的文献学意义:以昭君和亲的反思为例
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作者:张高评 来源:新国学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君出塞 王昭君 唐宋文人 反思 北宋 昭君故事 琵琶 王安石 白居易 唐人
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描述:原型,以此作为粉本,进行
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汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心:读王安石《明妃曲二首》
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作者:赵芳 来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王昭君 人生 毛延寿 昭君出塞 唐宋八大家 封建时代 文学家 政治家 思想家
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描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
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徘徊昭君墓
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作者:陈志铭 来源:炎黄纵横 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君出塞 内蒙古 呼和浩特 王昭君 少数民族 兴山县 大融合 催化剂 王安石 俄罗斯
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描述:竟是长江边上兴山县宝坪村的一个绝色少女!今天我们见到的昭君墓,是上世纪70
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“一样心事的为谁”:宋人咏王昭君诗论析
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作者:漆永祥 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君出塞 王昭君 宋人 王安石 匈奴 白居易 琵琶 丹青 吕本中 少数民族
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描述:王昭君是中国历史上妇孺皆知的所谓"四大美女"之一。这四个绝色女子皆因红颜而名传千古,又因同样的原因而坎坷薄命。王昭君因远嫁塞外之"异族",其故事就显得更为凄楚哀怨、动人心魄,成为历代文人墨客笔下同情落泪、扼腕吟叹的对象。《琴操》载昭君在匈奴心思不乐,乃作《怨旷思惟歌》,但实际是