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《明妃曲》其一
作者:王安石 李娟  来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明妃曲》  匈奴  昭君出塞  呼韩邪  王昭君  王安石  后汉书  掖庭  毛延寿  子代 
描述:与匈奴,生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之。昭君上书求
人生失意无南北
作者:陈鲁民  来源:刊授党校(学习特刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生  王安石  昭君出塞  屈原  士子  钟嵘  将军  后妃  齐梁  落第 
描述:古人说“人生不如意事十常八九”。的确,我们几乎每天都能遇到失意的事。士子落第、将军被俘、后妃失宠、寡妇丧子,是古人常说的四大失意事。齐梁文人钟嵘意犹未尽,又补充两条:楚臣去境、汉妾辞宫。即屈原去国与昭君出塞。王安石最后归纳说:“人生失意无南北。”
“昭君出塞”引发的诗情
作者:胡远鹏  来源:武汉冶金管理干部学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君出塞  王昭君  毛延寿  李林甫  创作题材  人生失意  杜甫  咏怀古迹  李白  王安石 
描述:逊的《昭君
析王安石《明妃曲》(其一)
作者:张仁健  来源:名作欣赏 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  昭君出塞  史事  毛延寿  王昭君  意态  历史人物  封建社会  西京杂记  人生 
描述:明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆!
昭君文化是中华先进文化
作者:郝诚之  来源:实践 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君文化  王昭君  昭君出塞  呼和浩特  内蒙古  王安石  民族团结  和亲  民间故事  昭君故事 
描述::郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍、臧克家等。50年代,周恩来总理以呼和浩特生产的昭君黄酒宴请中外客人,希望中国出现更多的当代昭君;60年代,董必武副主席谒昭君墓,诗赞昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。昭君故事不但中华大地家喻户晓,越南、朝鲜、日本也广为人知,近年在法国等欧洲国家亦日益引起重
咏史歌词创作论
作者:毛翰  来源:词刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史诗  历史观  历史事件  王安石  昭君出塞  叙述  题咏  历史人物  项羽  现在时 
描述:时光在流转,时代在演进,一切现在时,都会成为过去时,成为历史。但历史并不会消逝得无影无踪,历史的一些闪光的片段会被后人长久地记忆,某些尘封的历史也可能重新被关注,成为后人歌咏的对象。江山留胜迹,往来成古今,在我国的文明史
唐宋昭君诗的文献学意义:以昭君和亲的反思为例
作者:张高评  来源:新国学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君出塞  王昭君  唐宋文人  反思  北宋  昭君故事  琵琶  王安石  白居易  唐人 
描述:原型,以此作为粉本,进行
汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心:读王安石《明妃曲二首》
作者:赵芳  来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  人生  毛延寿  昭君出塞  唐宋八大家  封建时代  文学家  政治家  思想家 
描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
徘徊昭君墓
作者:陈志铭  来源:炎黄纵横 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君出塞  内蒙古  呼和浩特  王昭君  少数民族  兴山县  大融合  催化剂  王安石  俄罗斯 
描述:竟是长江边上兴山县宝坪村的一个绝色少女!今天我们见到的昭君墓,是上世纪70
“一样心事的为谁”:宋人咏王昭君诗论析
作者:漆永祥  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君出塞  王昭君  宋人  王安石  匈奴  白居易  琵琶  丹青  吕本中  少数民族 
描述:王昭君是中国历史上妇孺皆知的所谓"四大美女"之一。这四个绝色女子皆因红颜而名传千古,又因同样的原因而坎坷薄命。王昭君因远嫁塞外之"异族",其故事就显得更为凄楚哀怨、动人心魄,成为历代文人墨客笔下同情落泪、扼腕吟叹的对象。《琴操》载昭君在匈奴心思不乐,乃作《怨旷思惟歌》,但实际是