检索结果相关分组
周亮工及其赖古堂印谱
作者:谢凌  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  篆刻家  印谱  按察使  包世臣  李自成起义  明清之际  漕运总督  十二卷  明末清初 
描述:周亮工(1612-1672年)生于明万历四十年,卒于清康熙十一年。明末清初篆刻鉴赏家,字无亮,号栎园,又号陶庵、减斋、缄斋、栎下先生等。河南祥符(今河南开封)人,后移居金陵(今江苏南京)。少时好学,善诗文。28岁时即明崇祯十三年(1640年)中进士。...
中国古代的财政管理思想
作者:钟祥财  来源:经济问题探索 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  古代社会  赋税  司马光  明清之际  北宋  社会经济  统治者  封建财政  先秦时期 
描述:的思想家,因而财政管理的必要性也为人们所认识。北宋王安石
鄢陵花卉的由来
作者:暂无 来源:中州统战 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 花卉业  鄢陵县  花卉生产  园林植物  明清之际  黄河冲积平原  花木栽培  唐宋时期  王安石  花卉品种 
描述:鄢陵花卉的由来鄢陵县侨办鄢陵花卉,有着悠久的栽培历史。鄢陵地处豫东黄河冲积平原,气候温和,四季分明,泉甘土肥,宜栽种各种花卉。据县志记载,早在唐宋时期,就出现了以大型综合园林植物栽培和养花为主的农户,所产菊花盛销开封,腊梅成为贡品,著名诗人王安石、苏...
王泮和他的《中国全图》
作者:王庆佘  来源:自然杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 利玛窦  十六世纪  耶稣会传教士  王泮  耶稣会士  所知  朱思本  天主教  明清之际  全图 
描述:并列为该馆所藏地图中的第一号珍品,此图一直未被编入该馆的古代地图目录,亦未能为外界所知。
《续金瓶梅》中的扬州风物考
作者:韦明铧  来源:民俗研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 续金瓶梅  扬州曲艺  明清之际  丁耀亢  扬州盐商  二十四桥  扬州清曲  竹枝词  陶庵梦忆  汤显祖 
描述:八年(1662)所作。《续金瓶梅》是《金瓶梅》的续书,因为《金瓶梅》涉及扬州的地方甚多,故《续金瓶梅》中也写到大量的扬州风物。仅回目标题中,就有两处提到扬州,即第
近年来陆王心学研究的新进展
作者:刘宗贤  来源:哲学动态 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学  王阳明  主观唯心主义  陆九渊  宋明理学  王学  朱熹哲学  陆学  明清之际  启蒙思想 
描述:心学”是历史沿续下来的关于陆九渊学派与王阳明学派的合称,但对于这个
简论孙奇逢兼容并包的治学方针
作者:张显清  来源:晋阳学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢  明清之际  社会思想  简论  朱熹  王守仁  学术大师  宋明理学  陆九渊  明万历 
描述:《读易大旨》等著作传世。他是明清之际学术大师之一,与黄宗羲、李颙一起被人们推尊为清初“三大儒”。他还是一位气节奇伟之士,曾勇敢地参加反对阉党和抵抗清军的斗争,获有“始于豪杰,终以圣贤”(申涵光《聪山集》卷3《孙钟元先生诔词》)的美誉。因此梁启超盛赞
评朱熹的改革理论
作者:张全明  来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  改革理论  熙宁变法  明清之际  王安石  宋王朝  程朱理学  形而上学  唯心主义  偶像崇拜 
描述:,特别是在史学界一度盛行的那种对历史人物的划分、采取非左即右的形而上学的方法影响下,朱熹自然而然地成了反动人物的代表,被当作投降派和保守派的同义词。时至今日,这种违背历史的唯心主义史学研究态度和方法,应当彻底摒弃。平心而论,纵观朱熹的一生,尽管他对熙宁变法提出了某些批评、不同于荆公之辈有轰轰烈烈的改革政绩,但也不同于元祐旧党头目主张保守与因循,那么,他对改革的态度究竟如何、在改革的方法和具体措施上提出了哪些实际的设想呢?
程颢程颐哲学异同论
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术界  明清之际  华严宗  客观唯心主义  禅学  陆九渊  禅宗  二程  主观唯心主义  朱熹 
描述:主义,但他们的思想基本一致。”(《中国哲学史》
孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
作者:李之鉴  来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢  陆九渊  禅学  道学  陆王心学  程朱理学  明清之际  宇宙观  指导思想  主导地位 
描述:公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。