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论宋代浙江与日本的文化交流
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作者:徐吉军 来源:浙江学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中日文化交流史 天台山 明州 大藏经 日本学者 天童 智者大师 曹洞宗 法统 和尚
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描述:宋代,是浙江与日本文化交流十分频繁的时期,在中日文化交流史上占有重要的地位。在当时,浙江是全国经济、文化最为发达的地区,而日本的文化也有了很大的进步,因此双方的文化交流呈现出全方位、多层次的特点。下面,作者就宋代浙江与日本的文化交流问题作一探讨。
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“相亲千里亦同风”─—历史上宁波与日本的文化往来
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作者:周庆南 来源:中外文化交流 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 宁波港 中日文化交流 明州 阳明学 王阳明 天台宗 设计和施工技术 日本平安时代 遣唐使
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描述:“相亲千里亦同风”─—历史上宁波与日本的文化往来
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道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
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作者:董有华 来源:宁波经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
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描述:宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
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宋代泉州市舶司设立问题探索
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作者:傅宗文 来源:福建论坛(经济社会版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 市舶司 海外贸易 泉州港 北宋 明州 吕嘉问 熙宁 王安石变法 神宗 转运使
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描述: 北宋初年,太祖、太宗二朝先后设立广、杭、明州市舶司。一个世纪后,哲宗元祐二、三年(1087年、1088年)才又设立泉、密州市舶司。一个有着悠久海外贸易历史的泉州港,为什么却迟迟才设立市舶司?对此
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曾巩知福州的政绩和文学创作
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作者:邹自振 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 太常寺 北宋 文学创作 明州 州府 熙宁 仕宦 京师 荔枝
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描述:曾巩于北宋熙宁十年(1077)五十九岁时由洪州移知福州军州事,元丰元年(1078)六十岁召判太常寺,未至京师而改知明州。在福州时间虽短,而政绩卓然。 曾巩知福州后,首先仍以廉洁奉公作为仕宦的准则
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李垕应是"眉州丹棱人"
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作者:毛西旁 来源:文献 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 丹棱 宋人 明州 李焘 宋史翼 贵州 文献 浙江 作者 羁縻州
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描述:縻州,在今贵州境内。均与"丹棱"无涉。《李焘传》中说:"[乾道]五年……子垕
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浙东邹鲁:千年月湖
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作者:许孟光 来源:宁波通讯 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 月湖 浙东 明州 治理方法 藏书楼 北宋 建造 杭州西湖 全祖望 王安石
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描述:(一)月湖,原为天然湖泊,面积比现在大得多,后因逐步湮废,只剩下弯曲如月一小湖,故称之为月湖。唐大和七年(833)郧县令王元暐建造它山堰后,引水入湖蓄之,月湖成为明州城内最大的蓄水池,州民得益非浅
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名家妙语说鄞州
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作者:戴松岳 来源:宁波通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹枝词 明州 司马光 中国东海 王安石 歌咏 两宋 宁波 明清 人文
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描述:鄞州像一只彩蝶起舞于中国东海岸的中端,自古以来引人注目。为此,文人骚客各以美辞以歌,名臣志士每以妙语以喻。虽寥寥数言,往往显现鄞州魅力,今辑古今名家妙语,以飨同好。