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浅谈罗玘其文与其人
作者:张湘君  来源:徐州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学  罗玘  其文与其人 
描述:明代文坛,在台阁体之后,七子派之前,形成了以李东阳为首的茶陵派。然茶陵派的创作难脱台阁之弊,在一片附和应酬声之外,“不和弦之音”亦不时有之。其中罗玘可为代表。玘致力古文,力追韩愈;遇事敢言,无所忌惮;忧国忧民,积极用世。
汤显祖唯情文学观的逻辑解析
作者:肖鹰  来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学  汤显祖  唯情论 
描述:神”三个重要命题,对其“唯情论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“情”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
汤显祖散文研究
作者:苏彤彤  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 明代文学  汤显祖  散文观  散文创作  艺术特色  文学地位 
描述:抒情小赋、大赋和一些讽刺赋别具特色。他的尺牍作品,对政治的关注是一个重要方面,此外便是一些论文论学的书信较有特色。汤显祖的序、记、题词等其他散文作品也十分优秀,值得后人对其研究。汤显祖散文的艺术特色表现以下几个方面:首先,他的作品情理兼容、情趣理趣相得益彰。其次将八股文写作的范式引入散文,注重章法。第三,在语言方面做到雅俗共赏,对文雅与通俗的分寸掌握的恰到好处。最后,他的散文以小文为主,创造了一种小文体制。汤显祖的散文观和散文作品在散文史上的地位十分重要,他批判地继承了前后七子复古派的观点,与唐宋派相呼应,启迪了稍后的公安派的散文创作,在散文史上具有承前启后的意义。
昆曲的魅力
作者:王蕴明  来源:艺术教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  牡丹亭  长生殿  昆剧  桃花扇  戏剧史  表演艺术  明代文学  百戏  代表作 
描述:中国戏曲美学的历史典范,是近代戏曲的"百戏之师"。它曾是16—18世纪我国菊坛的宠儿,"家歌户唱寻常事,三岁孩童识戏文"。由明代剧作家梁伯龙创作的第—部昆曲代表作《浣纱记》,一经问世便受到社会的广泛喜爱,"歌儿舞女,不见伯龙,以
广昌县发现明代文学家何源铜圹志
作者:暂无 来源:南方文物 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌县  明代文学  万历  侍郎  刑部  博物馆  吏部  嘉靖  石坊  出土器物 
描述:明代文学家何源勅葬基,原址于广昌县文会里清修上白丁山上。一九五八年,该墓被群众发掘,墓中出土器物及墓前龙亭、石坊等地面建筑均遭破坏,出土铜矿志一方则被当作“废品”售给了收购站,以后转运到了上海市铜棒厂。幸该厂工人慧眼识宝,在提请上海市博物馆鉴定后,将其退回我省。现由赣州市博物馆保藏。
论钱谦益对明代文学的评价和总结
作者:刘守安 张玉璞  来源:学习与探索 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学  钱谦益  公安派  诗文创作  《列朝诗集小传》  前后七子  文学主张  汤显祖  李梦阳  王世贞 
描述:作为明末清初文坛领袖,钱谦益诗文成就甚大。在理论方面,他对整个明代文学的总结和评价,全面、系统,多有卓见。虽不免苛刻,但当时及以后均无能比者。本文列述钱氏对明代文学的总结、评价,认为这对于清初以至整个清代文学(主要指诗文创作)都具有一定的影响,是钱谦益在文学方面的一个重要贡献。
对中国古典文学研究的展望
作者:章培恒  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典文学研究  中国古代文学  明代文学  市民意识  西厢记  晚明文学  牡丹亭  封建礼教  作品  汤显祖 
描述:对中国古典文学研究的展望
晚明文学的先驱--李梦阳
作者:陈建华  来源:学术月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 李梦阳  晚明文学  诗必盛唐  真诗  袁宏道  明代文学  汤显祖  思想基础  文学观念  文学创作 
描述:已提出不同看法,高度评价了李梦阳的文学成就。国内有章培恒先生《李梦阳与晚明文学新思潮》一文(1985年在日本发表),亦力纠旧说。本文力图对李梦阳与晚明文学的关系与作用,进行公允的分析与评价。
明代文学理论中的“自得”说
作者:王珽  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: “自得”说  明代文学  复古派  圣贤  艾南英  陈子龙  个性解放  反拟古  封建伦理  李东阳 
描述:个不同时期给“自得”以不同的内涵,这就使我们能够透过他们对“自得”的不问解释,洞见明代文学思潮演变的历史轨迹。
明代文学发展阶段述略
作者:郭明志  来源:继续教育研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学  发展阶段  易代之际  汤显祖  公安派  台阁体  发展脉络  长篇小说  《金瓶梅》  王世贞 
描述:的观点是“二分期说”,即以明中叶为界,分为前后两个时