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韩国“中国古典戏曲研究”概况——以明代戏曲研究为中心
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作者:洪恩姬 来源:中国典籍与文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 明代戏曲 中国戏曲研究 汤显祖 韩国 汉城大学 学位论文 元杂剧 中国文学 女性研究
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描述:韩国“中国古典戏曲研究”概况——以明代戏曲研究为中心
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明传奇兴盛原因初探
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作者:维斋 来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇剧本 明传奇 明代戏曲 汤显祖 士大夫 牡丹亭 明中叶 弋阳腔 主要形式 统治者
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描述:替代。传奇在我国剧坛上绵
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明代戏曲文学史料概述
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作者:吴书荫 来源:文献 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代戏曲 文学史料 戏曲史 明传奇 汤显祖 古今杂剧 元明杂剧 戏曲作品 概述 元杂剧
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描述:作家也请名工巧匠刻印自己的作品,从而使大量的剧作、曲选和戏曲论著得以保存和传播,这就为我们留下了极为丰富
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明代戏曲的社会功能论
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作者:吴双 来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会功能 教化说 汤显祖 明代戏曲 主情说 戏曲艺术 “情”与“理” 讽谏说 儒家文艺思想 戏曲创作
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描述:会秩序为封建政治服务的功能。教化说,源于先秦孔子的儒家文艺思想,《诗大序》说:“风,风也,教也;风以动之,教以化之”。教化说的中心是强调文学艺术为政治教化服务。既然戏曲同诗歌一样具有教育感化人,激发审美感受的作用,那么,把戏曲作为安邦治国的工具,主张戏曲创作应为维护封建道德和封建统治服务,正是传统诗教中诗歌“可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君”(《论语·阳货》)的儒家文艺思想的继承和发展。
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一个“情”字催生的青春意识——对汤显祖《牡丹亭》的思索
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作者:王瑾 来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 汤显祖 牡丹亭 人情人欲 意识 寻梦 明代戏曲 作品 人性 代表作
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描述:汤显祖曾说:一生四梦,得意处惟在牡丹,《牡丹亭》是汤显祖的代表作,亦是明代戏曲史上最出色的作品。其故事取自《杜丽娘慕色还魂》,《牡丹亭》的故事由一个情字唤起青春意识的觉醒
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佘翘生平及其著作
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作者:张良俊 来源:黄梅戏艺术 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 万历 法眼 诰封 池州 明代戏曲 汤显祖 易名 后因子 朋党之争 文集
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描述:迁任广东按察使。万历三年(1575年),敬中罢官回故里,时翘九岁。 余翘出身于池阳(池州府治古称)望族,官宦世家。祖父佘杰,曾任湖广宝庆府(今湖南)新化县令七年。后因子中贵,敕封承德郎吏部稽勋司署员外郎,诰封奉政大夫工部都水司郎中。
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知识天地
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作者:暂无 来源:老区建设 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 天地 临川 人造月亮 明代戏曲 少年大学生 教授 曾巩 家庭 英制长度 忌用
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描述:中国三大“才子乡”江西临川才子乡。据统计,列入《中国名人辞典》的历代临川才子就有134人,其中有宋代的王安石、曾巩及明代戏曲大师汤显祖。1982年以来,临川县有41名未满15岁的“少年才子”先后被清华大学、北京大学、中国科技大学等高校破格录取为少年大学生。
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临川篇 崛起中的抚州
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作者:暂无 来源:江西政报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 商品粮基地 江西省 近代物理学 莎士比亚 街道办事处 明代戏曲 王安石 汤显祖 科技中心
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描述:临川文化",产生了"中国十一世纪改革家"王安石、明代戏曲家"东方莎士比亚"汤显祖、近代物理学泰斗饶毓泰等许多杰出人物,素有"才子之乡"的美誉。临川教育发达,文风鼎盛,是全国知名的"教育之乡",曾多次被评为全国教育先进县(区);工业发展迅速,特别是食品加工、机电制造、医药化工、轻纺及新型建材具有较大优势,是江西省工业八强县(区)之一;农业物产丰富,是全国重要的商品粮基地和农业部命名的"中国西瓜之乡";旅游资源丰富,自然人文景观众多,城内的天主教堂是全国三大教堂之一,金山寺大雄宝殿是江西省最大
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走马过徽州
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作者:周婉茹 来源:华北电业 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州 宏村 旅行社 明代戏曲 汤显祖 半亩方塘 祠堂 停下手中的活 资本投入 客观环境
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描述:走马过徽州
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坐看青华水 长飞白玉烟
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作者:谢海鸽 来源:风景名胜 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 雁荡山 临川四梦 明代戏曲 遂昌 南柯记 牡丹亭 太常寺 文学家 白玉
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描述:天下的雁荡山就在这时迎来了天下闻名的遂昌知县汤显祖。汤显祖到雁荡山时,正当采茶季节。江南名山的春天几乎是玉雾孕育的精灵,林立的山峰在谷中随水气的漫游几乎是活动的,它们此起彼伏,或探望、或守护、或凝视、或撩