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昆丑的骄傲与哀愁:“五毒”俱全 五色绚然:记昆剧名丑张铭荣
作者:叶骅  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 骄傲  骄傲  昆剧  昆剧  杨鸣  杨鸣 
描述:清代名丑杨三(即杨鸣玉,苏州人,曾跻身“同光十三绝”之列)表演“五毒戏”最为拿手,他去世后,这类绝技一度遇冷,故当时社会上曾有“杨三一死无苏丑,京中五毒乏后人”的俚语广为流传。
汤显祖的想象与梅兰芳的矛盾表演 : 昆剧《游园》的心理分析
作者:骆正  来源:戏剧杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 游园  作品研究  戏剧艺术评论  心理分析  昆剧 
描述:汤显祖的想象与梅兰芳的矛盾表演 : 昆剧《游园》的心理分析
省昆新昆剧《临川四梦汤显祖》新鲜出炉
作者:暂无 来源:剧影月报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临川四梦汤显祖》  昆剧  多媒体创作  联合制作  戏曲作家  创新精神  江苏省 
描述:由进念·二十面体策划及委约创作,中国江苏省演艺集团江苏省昆剧院联合制作的《临川四梦汤显祖》于2007年11月在南京举行首演。这是一次集中国优秀昆
荣古铸今 张铭荣昆剧表演艺术传承专场
作者:祖忠人  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术  昆剧  下山  连环  苏州  探子 
描述:荣古铸今 张铭荣昆剧表演艺术传承专场
遍行祖国大地
作者:赵凌 袁顺华  来源:大美术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  昆曲  联合国教科文组织  黄松  昆剧  表演艺术  祖国  杨贵妃  民间艺术家  中国传统文化 
描述:“腔有数样,纷纭不类……惟昆山为正声,乃唐玄宗时黄幡绰所传。元有顾坚者,虽离昆山三十里,居千墩。精于南辞,善作古赋。扩廓铁木儿闻其善哥,屡招不屈。与杨铁笛,顾阿瑛,倪元镇为友。自号风月散人。其著有《陶真野集》十卷,《风月散人乐府》八卷行于世。善发南音之奥,故国有昆山腔之称。”——魏良辅《南词引正》
昆剧《牡丹亭》研讨会纪实
作者:王韵书  来源:上海艺术家 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  艺术研究  杜丽娘  研讨会  舞台美术  昆剧  古典作品  汤显祖  现代意识  昆曲 
描述: 时间:1999年10月21日地点:上海艺术研究所会议室出席者:毛时安、高春明、蔡正仁、蒋凡、连波、高义龙、周锡山、沈鸿鑫、辛清华、岳美缇、张静娴、叶恒峰、周巩平、任之初、史耘、商嘉民、李梁、蓝凡、江巨荣、王家熙、张德林、张军、尹永华、张铭荣、彭本乐、金长烈、陆丽娟、王韵书
今夜的寂寞如此美丽:新版昆剧《牡丹亭》欣赏
作者:彭奇志  来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  昆剧  新版  观众  花道  汤显祖  目的视觉  舞台  柳梦梅  时尚流行 
描述:,谁还会有时间
昆剧的故事
作者:刘厚生  来源:地图 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  昆山腔  演员  汤显祖  故事  士大夫  牡丹亭  魏良辅  孔尚任  表演艺术 
描述:昆剧是中国最古老的戏曲剧种之一,也是艺术上最成熟,影响最深远的剧种之一。
反社会主义的思想和艺术——批判孟超同志的昆剧《李慧娘》代跋
作者:卜林扉  来源:中国戏剧 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 尚情  出版社  汤显祖  社会主义社会  资产阶级  思想影响  人性论  昆剧  人性解放  文学评论 
描述:的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖为了憎恶和反对当时的封建道学,为了跟当时牢牢箝制人心的封建道学的“理”相对立,提出了反“理”而尚“情”的主张,实际上是一种掙脫封建束缚、主张人性解放的朦胧的要求。
千古绝唱清新隽永
作者:秦忠  来源:当代电视 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲电视剧  清新隽永  《牡丹亭》  昆剧  杜丽娘  汤显祖  柳梦梅  明代中叶  程朱理学  原著 
描述:古典名著改编电视剧是当今的热门话题。古典名剧改编为戏曲电视剧,也该是眼下有益有趣的话题。众所周知,汤显祖的《牡丹亭》是千古绝唱。《牡丹亭》在当时上演时,曾使某优伶屡因剧中的悲恸而亡去,曾使被当今称之为观众的淑女少妇因极为仰慕汤