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马克思主义史学家刘大年
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作者:姜涛 来源:史学理论研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年 马克思主义史学 中国近代史 历史研究 抗日战争 马克思主义历史学 国际学术讨论会 中国科学院 文化大革命 相互关系
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描述:马克思主义史学家刘大年姜涛中国社会科学院近代史研究所名誉所长刘大年同志,是我国著名的马克思主义历史学家。刘大年,湖南华容人,1915年8月1日出生于一个小康的读书之家。父亲是师范毕业生,但31岁
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共产党人应是继承和发扬中华民族传统道德的模范——读《论共产
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作者:陈文叔 来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论共产党员的修养》 中华民族传统道德 党的思想建设和组织建设 共产党人 继承和发扬 党组织的战斗力 刘少奇 无产阶级革命家 个人主义 文化大革命
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描述:命野心,别有用心的诬蔑《论共产党员的修养》一书是宣扬“为人处世的封建哲学”、“是资产阶级个人主义的修身养性”,是“要人们离开当前尖锐的民族斗争和阶级斗争……”等等、等等。故意歪曲历史的真相、妄图蛊惑人心。历史是最好的见证,让历史来撕破他们的谣言和诡辩吧!
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邓小平的政治生活经历应是“四起三落”
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作者:曹玉海 来源:党史博采 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓小平 政治生活 历中 政治委员 副主席 副总理 当选为 中央军委 书记 文化大革命
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描述:考察,邓小平波澜壮阔的传奇式政治生活经历应是“四起三落”。
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郭小川:团泊洼的秋天的思索(五)
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作者:陈徒手 来源:社会科学论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭小川 毛泽东 林彪反党集团 批林批孔 修正主义 中央领导 文化大革命 王震 王安石 《红楼梦》
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描述:郭小川:团泊洼的秋天的思索(五)
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毕生心血汇史坛--记马克思主义史学家刘大年
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作者:姜涛 来源:湖南党史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年 马克思主义史学 中国近代史 国际学术讨论会 历史研究 《美国侵华史》 文化大革命 辛亥革命 马克思主义历史学 相互关系
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描述:受的基本是旧式教育。他把“国学”看作是祖宗立国的根本学问,用力颇勤,从而在青年时代便打下坚实的国学基础。抗日战争的爆发,使得这位渴求新知的青年学子开始接触到许多新鲜事物。1938年在湖南籍著名教育家、革命老人徐特立和老共产党员、八路军驻湘通讯处主任王凌波的指点下,他不远千里前赴延安,来到中国人民抗日军政大学学习,同年加人中国共产党。这是刘大年人生的根本性转折。到达陕北以后,他所读到的第一本马克思主义原著是《共产党宣言》,马克思主义理论在他的头脑里打开了一个前所未有的新天地。于是只要是新书,不管是政治经济学的、哲学的、外国历史的,他都如饥似渴地去读。从此他确立起马克思主义思想基础,并走上献身革命的人生道路。在抗日战争最艰苦的岁月里,刘大年长期在河北南部平原打滚>芳,在烽火连天的抗日前线,在争取民族解放的斗争中经受锻炼。...
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抱负经纶之才 贞守纯臣之道——重刊《王十朋(梅溪)全集》
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作者:南怀瑾 来源:学术月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王十朋 梅溪 完颜亮 贤良方正 王安石 经纶 七百年 北宋时期 文化大革命 柳宗元
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描述:熹为序。历元、明至清末七百年来,学者推崇朱夫子为儒学之大宗师,余岂敢作添足续貂之举,殊觉未妥,且亦惭愧。
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听王谦书记忆往事
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作者:孙东升 赵来群 王春明 来源:党史文汇 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓小平 山西人 中共中央农村工作部 “四人帮” 中学教师 省委书记 文化大革命 省委机关 小伙子 中国共产党党员
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描述:听王谦书记忆往事
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舞出苗家人的丰收——记恩施州民间艺术大师周礼乐
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作者:王因权 来源:民族大家庭 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 恩施州 板凳 艺术大师 礼乐 周礼 民族民间 吹打乐 咸丰 文化大革命 舞龙
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描述:200米的地方停下,走小路步行到
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姹紫嫣红又一年(一九八○年的中篇小说)
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作者:阎纲 来源:读书杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 中篇小说创作 人到中年 短篇小说 作品 中年人 文化大革命 作者 铜钟 刘绍棠 继续发展
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描述: 一九七九年,中篇小说勃兴的一年。一九八○年,中篇小说勇进的一年。蜚声文坛的《人到中年》和《犯人李铜钟的故事》,联袂而往,出现在八○年的年初,为一九八○年中篇创作的继续发展,行了一个奠基礼。写中篇的人越来越多了。
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“文化大革命”的形态应是“社会运动”
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作者:刘济生 来源:北京党史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会运动 文化大革命 群众运动 自发性 毛泽东 社会矛盾 意识形态 领导者 自上而下 马克思恩格斯
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描述:“文化大革命”的形态应是“社会运动”刘济生“文化大革命”是以什么形态表现出来的?人们对此问题研究甚少。一般认为其形态是“群众运动”。这一形态的实质是“运动群众”,是“塑造的群众运动”。笔者过去亦持