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“因情成梦,因梦成戏”-明清文人传奇作家文学观念散论
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作者:郭英德 来源:中国文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇作家 传统文学观念 明清文人 散论 汤显祖诗 艺术思维 传奇文学 审美创造 历史真实观 近代文学
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描述:益缘饰为之,然尚存梗概”。到明中叶文人传奇问世之后,戏曲创作征实尚史的历史真实现一度占上风,
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“南洪北孔”散论
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作者:邹自振 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪异 孔尚任 《长生殿》 《桃花扇》 南洪北孔 散论 侯方域 清王朝 兴亡之感 汤显祖
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描述:的籍贯、出身、经历都不相同,但他们在创作上却有着惊人的相似之处。首先,两剧都是“借离合之情,写兴亡之感”④。具有异曲同工之妙。
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陈三立诗歌散论
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作者:胡迎建 来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈三立 散论 诗歌 散原 陈宝箴 戊戍变法 吴宗慈 句法 西山 黄山谷
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描述:一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐被劾,父子两人永不得叙用,此后他终生未再进入官场。陈宝箴病逝西山(又名散原山)后,他移居金陵。
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北宋词人张子野散论
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作者:王树芳 来源:青海师专学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 晁补之 北宋词 柳永 散论 晏殊 词坛 北宋前期 意中人 欧阳修 张先
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描述:九岁。他的生平事迹,因《宋史》无传,《宋史翼》引《京口耆旧传》又是有传而极简,故《湖州府志》、《吴兴志》等志书所载也都不详。又因为和他同时另有河南开封人张先,字也是子野,同姓同名同字,又同是天圣进士,这就使各书所载二人事迹有混淆,因而更增加了了解张子野生平的困
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新词宛转递相传——唐宋诗词散论之三
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作者:马国强 来源:中州大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋诗词 递相 点化艺术 刘禹锡 散论 诗词创作 唐宋文学 文化传统 晏几道 唐诗宋词
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描述:任何文艺家都不能回避前人的已有成就而随心所欲地标新立异;相反地,他们倒是无例外地受到文化传统的浸渍、熏陶和启迪,需要从优秀遗产中汲取营养,才能有所创新。唐宋文学家的诗词创作实践为这一规律提供了不可胜数的生动例证。这里借用中唐诗人刘禹锡的诗句为题,对唐诗宋词的点化艺术继续加以论述。
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魏夫人散论
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作者:涂木水 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾布 丈夫 词人 散论 项羽 菩萨蛮 女作家 李清照 卷耳 秋夜
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描述:写自己不幸遭遇的《悲愤诗》而蜚声文坛;两宋之交,女词人李清照,以独具艺术风格的《漱玉词》而“压倒须眉”;清末,著名女革命家秋瑾,以诗词为武器,在推翻清朝统治的斗争中立下了不朽的历史功勋而受人推
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散论为官与作诗
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作者:李功耀 来源:计划与市场 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 散论 王安石 “愤怒出诗人” 《红楼梦》 文化品位 《离骚》 性病广告 毛泽东 《大风歌》 《九歌》
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描述:散论为官与作诗
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李白诗散论
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作者:王硕 来源:文学教育(上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗歌 散论 诗歌体裁 《诗薮》 近体诗 唐代 诗体 胡应麟
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描述:一、关于李白诗歌的体裁有唐一代是诗体的大发展和完备时期。胡应麟在《诗薮》中有这样的感叹:甚矣,诗大盛于唐,其体则三、四五言,六、七杂言,乐府、歌行,近体绝句,靡弗备矣。
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晚明传奇散论
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作者:叶晓梅 来源:戏曲研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 明传奇 自我技术 王国维 散论 戏曲研究 宋元戏曲 文化语 晚明 牡丹亭 汤显祖
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描述:序王国维《宋元戏曲史·序》:凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。然何以骚独钟于楚,赋独钟于汉?骈语独钟于六代,而诗独钟于唐?词独钟于宋,曲独钟于元也?每读至此,总有一种此中有真意,欲辨己忘言的恍惚。
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篇篇精粹,引人入胜:读《唐宋诗文散论》
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作者:孔润年 来源:西秦纵横 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋诗文 散论 唐宋八大家 柳宗元 苏轼 韩愈 文章 散文 王安石 西北工业大学
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描述:宝鸡文理学院中文系任朝第副教授所著《唐宋诗文散论》一书,近期由西北工业大学出版社出版发行。本书共收有唐宋诗文论述文章24篇,近20万言。其中有一部分文章属于宏观性的总论。例如,《百花争艳的唐代诗坛》一文,论述了唐诗繁荣的盛况、流派、体例和原因。《唐宋八大家散文的地位和影响》,对韩愈、柳宗元、欧