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略论孟子政治思想的历史地位
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作者:黄朴民 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史地位 孟子思想 政治思想 积极影响 孟子学说 影响深远 统治者 孔子 王安石 继承发展
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描述:孟子政治思想内涵丰富,影响深远.学术界常常就孟子思想而论孟子,很少从其历史地位的变迁,后人的评价,对历史的影响诸方面展开全面的探讨.这是孟子研究中的薄弱环节,笔者试通过对孟子地位的提高及其原因,孟子
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王安石政治思想及其新法初探
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作者:刘云 来源:江西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 曾巩 熙宁 政治思想 贯石 冗兵 北宋 欧阳修 圣人 文集
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描述:意义的。
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论王安石的人才观及人才标准
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作者:俞启定 来源:齐鲁学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 政治改革 地主阶级 政治思想 吏治改革 北宋中期 政治需要 政治家 司马光 书信
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描述:一粗浅阐述。王安石的人才观,即他对人才作用的总看法,与他进行变法的政治需要密切联系着。要进行政治改革,达到富国强兵的目的,首先要进行吏治改革,然而,当时北宋政府的吏治十分腐败,在官员的选拨和使用上存在若干严重问题。王安石指出:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。监司无检察之人,守将非选择之吏,转徙之亟,既难以考绩,而游谈之众,因得以乱真。交私养望者多得显官,独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已。虽有能者在职,亦无以异于庸人。”不革除
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一生坚持从实际出发进行改革的苏轼
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作者:鲁尧贤 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 从实际出发 苏轼 司马光 王安石变法 改革 坚持 变法派 免役法 政治思想 青苗法
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描述:,又想在他头上加一顶动摇派的帽子。文化大革命中,“四人帮”的御用文人竟将他看成“典型投机派”。纵观苏轼历仕宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝的政治活动,不难看出一贯坚持革新是他政治思想的主流。他一生素志
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李觏的功利主义思想及其哲学基础
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作者:曹德本 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学基础 功利主义思想 李觏 政治思想 功利思想 “庆历新政 理论基础 王安石 民族矛盾 范仲淹
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描述:基础 李觏政治思想的核心是功利思想,而且,这种思想是比较丰富的、深刻的,它之所以深刻,主要在于他的功利思想是建立在坚实的理论基础之上。
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试论王安石碑志文的成就
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作者:潘友梅 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 碑志文 神道碑 墓志铭 经术 古文家 政治思想 文学成就 欧阳修 北宋王朝
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描述:就的重要资料。王安石的古文与“韩、柳、欧、苏、曾氏,卓然成七大家。”是北宋享有盛名的文学家、思想家、又是蜚声中外的“中国十一世纪时的改革家。”《宋史本传》载:“安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。”王安石生活在北宋王朝“国势浸弱,民志不振,夷狄交侵,辽夏为急”的时
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司马光
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作者:吉家友 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 政治思想 司马光砸缸 部分废除 光山县 勇于承担责任 隋唐五代 多读多背 垂帘听政
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描述:司马光大别山名人①司马光(1019-1086年),字君实,祖陕州夏县(今山西省夏县),而司马光本人则生于河省省光山县,时间在其父任北宋光山县令期间。司马光少量聪明机警,在五、六岁时,一次姐姐让他肃青胡桃壳,他不会剥便让婢女代劳,还称是自己剥的,结果遭...
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苏軾诗簡論
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作者:匡扶 来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期 北宋王朝 政治思想 王安石 政治局势 政治态度 社会矛盾 士大夫 神宗 惠州
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描述:容与某些藝術特征,作初步的探索,提出我一些極为粗淺的不成熟的看法,和同志們共同商討。倘因此而引起同志們的兴趣,展开爭論,并把这一工作繼續地深入下去;那末,这篇短文的任务,就算已經很好地完成了。苏軾,(一○三六——一一○一)是中國北宋
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关于苏轼的讨论
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作者:展葱 来源:江汉论坛 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 艺术成就 王安石变法 政治思想 免役法 反对 民族矛盾 文学观 中国古代文学 比校
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描述:湖北省语言文学学会中国古代文学组于三月廿六、廿七两天举行了关于苏轼的讨论会。提供讨论的论文有:谢善继的《苏轼诗的现实主义精神》和《苏轼的政治思想及其诗的艺术成就》,晦之的《试论苏轼杂记文的创作艺术
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试论孙诒让的生平及其思想
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作者:胡福畴 洪震寰 来源:温州师范学院学报 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 章太炎 改良主义 生平 戊戍变法 周礼 三个时期 义和团运动 学校 政治思想 瑞安
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描述:部重要著作《周礼正义》,章太炎說是“古今言《周礼》者,莫能先也”。再如《扎迻》,书少于俞樾的《諸子平議》,而