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段玉裁校勘学述论
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作者:漆永祥 来源:古籍整理研究学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 段玉裁 校勘学 述论 宋本 底本 改字 杜注 《周礼 《说文解字注》 戴震
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描述:撰异》、《毛诗故训传定本》、《周礼汉读考》、《春秋左氏古经》、《声韵考》等,其毕生用力最勤而堪称为代表作的是《说文解字注》(附《六书音均表》),世多单行本。段氏为清代小学名家,也是皖派校勘学家的代表之一。本文试就其在校勘学方面的成就加以述论。
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论方志中的史与志的关系
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作者:史念海 来源:复印报刊资料(中国地理) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 方志 章氏 章学诚 地理沿革 戴震 撰修 修志 《周礼》 《禹贡》 改造自然
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描述:会不断地引起讨论,可能经历一段相当长久的时期,也许要与这一阶段的修志事业相终始。这里姑就管见所及,略为引申,以求正于当世方家。
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中华民族历史上的杰出人物(二)
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作者:薛季文 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 杰出人物 戴震 程朱理学 唯心主义 龚自珍 王安石 司马光 韩愈 王夫之 “理”
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描述:力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。王安石从巩固地主阶级的统治的目的出发所提出的青苗、农田水利方田均税、免役、保
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原怨——释钱钟书的《诗可以怨》
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作者:陆文虎 来源:文学自由谈 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学史 王安石 韩愈 诗可以怨 文学主张 作家 戴震 原道 钱钟书 伤痕文学
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描述:中国古代的文章,有一种“原”体。以“原×”为题,对某事物推它其本原,而加以论述,较著名的有唐韩愈的《原道》、《原毁》等五原,宋王安石的《原过》、清戴震的《原善》等,皆额为后人传诵。我读钱钟书
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性灵文人与阳明心学
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作者:吴兆路 来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学 王阳明学说 阳明心学 泰州学派 王学左派 心外无物 汤显祖 圣人 主观唯心主义 戴震
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描述:阳明心学产生于明代中期,是南宋陆九渊心学体系的继承和发展。两个学派思想上一脉相承,即都把心看作宇宙万物的本源。陆主心即理、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙的主观唯心主义命题,从而与程朱理学相抗衡;王阳明针对明代是朱非陆的风气,力倡象山之学,断言心外无理、心外无物,提出圣人
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徽州传奇
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作者:刘建强 来源:中国企业家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡雪岩 徽州 汤显祖 胡适 徽商 《牡丹亭》 买田置地 乾隆帝 戴震 防火设计
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描述:坐拥巨资却只喜买田置地, 正是不好实业的徽商给后人留下了一个谜一样的徽州
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从《周礼正义》看大型辞书的车制條目
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作者:汪少華 来源:中国文字研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 字典 横木 周礼 大型 正义 段玉裁 孙诒让 戴震 急就篇 释名
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描述:梁启超对孙诒让的《周礼正义》推崇备至,说:"这部书可算清代经学家最后的一部书,也是最好的一部书。"(《中国近三百年学术史》十三)好在哪里?张舜徽《中国古代史籍学要》指出:"清末孙诒让所著《周礼正义》,集《周礼》之学的大成,特别是把清代