检索结果相关分组
中国传统节日探源
作者:刘晞晖  来源:初中生辅导 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  王安石  元宵节  中国传统节日  除夕  春节  祭祀  对联  农历  初一 
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读史巧设题 教学两得益
作者:暂无 来源:中学历史教学参考 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 资本主义经济  学科内综合  国家垄断资本主义  王安石变法  辛亥革命  休养生息政策  经济危机  战国时期  我国古代  戊戌变法 
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漫话中秋节
作者:云芹  来源:陕西审计 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  《周礼》  上古时期  八月节  9月11日  历史悠久  老年人  我国古代  后羿  嫦娥奔月 
描述:中秋节,即今年9月11日(农历8月15日),是我国各民族中仅次于传统春节的第二大节日,又称“八月节”、“团圆节”。“中秋”一词最早见于上古时期《周礼》,“中秋迎寒夜”即是古人崇敬月神的祭祀典礼的描写。我国古代把四季中每一季月份在
知否 知否 应是民肥官瘦
作者:徐迅雷  来源:四川文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 官员  小政府大社会  政治文明  官本位  市长  廉政  理想  干部  工商  我国古代 
描述:谁坐在中间?这是一个有意思的问题。一位名叫武克钢的中国商人,最近参加一个政府代表团到德周考察,到了汉堡,市长和商会会长两个人来迎接。等到吃饭时,大家惊讶地发现,商会会长是坐在中间主座的,市长却坐在旁边。
情理之中有妙诗
作者:章胜亮  来源:中学生天地(C版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲理诗  我国古代  魏晋玄学  艺术形象  新气象  玄言诗  王安石  生活情趣  黄庭坚  理学家 
描述:因的《下山》就是杰出代表。
关于井田制的若干问题的探讨
作者:胡寄窗  来源:学术研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制  原始模式  土地制度  周礼  我国古代  矛盾  基本模式  遂人  分配制度  十九世纪 
描述:以前的中国不曾产生什么显著的影响。井田思想就不是这样,尽管这一思想的原始模式就是矛盾重重,却从汉代到二十世纪之初的这二千一百年中曾千万次的被人们所传颂,并在宋、明、清等王朝还不断有人企图小规模的试行,足见其影响之深远。
“女史”考
作者:李勤德  来源:学术研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  先秦史官  女子  说文通训定声  记述  王后  周礼  起居注  考述  后汉书 
描述:史官增加了困难,所以迄今并无专文考述。但是,从先秦到明清,有不少文献反映了女史设置的状况,在一些野史稗乘,话本小说,绘画题咏中,也往往以女史作为借喻和体裁。因此,为了弄清它的设置状况及其演变和职责,试作以下考述。一关于女史的文献记述最早可见于《周礼》,《天官冢宰·序官》有“女史八人”。“女史”条称:“女史,掌王后之礼职,掌内治之贰,以诏后治内政,逆六宫,书内令,凡后之事以礼从。”贾疏:“案其职云掌王后之礼职,内治之贰,亦女奴晓书者为之,其职与王之大史掌礼同。”又《春官宗伯·序官·世妇》条下有:“女府二人,女史二人,奚十有六人。”郑玄注:“女府女史,女奴有才
论我国古代诗歌意境观念对戏曲理论的影响
作者:阮国华  来源:学术研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌意境  我国古代  戏曲理论  曲学  情景交融  结构观念  西厢记  古代戏剧  意境论  汤显祖 
描述:自《诗》、楚辞到唐诗、宋词,经过一两千年的积累、凝聚、升华,形成了中华民族以诗的观念为主体的审美模式。自兹而后,人们便侧重于以诗的观念来观照各种新兴的艺术样式,诗的观念广泛渗透于诸种文学创作和批评之中。本文试图就古代诗歌意境论对曲学的影响作
谐趣园
作者:魏春玲  来源:老年教育(长者家园版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  我国古代  郑板桥  对联  张廷玉  招徕顾客  酒家  专业老师  初中  马克思主义哲学原理 
描述:醉人的妙趣酒联我国古代的酒家多用酒联来招徕顾客,如:酿成春夏秋冬酒,醉倒东南西北人;闻香十里春无价,买醉三杯梦也香;铁汉三杯脚软,金刚一盏摇头;座上不乏豪客饮,门前尚扶
沈括对我国古代测绘技术的贡献
作者:董鸿闻  来源:测绘通报 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 测绘技术  测绘科学  我国古代  地图  守旧派  《梦溪笔谈》  王安石  大地主阶级  契丹  革新派 
描述:阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。当时,儒法两家的斗争,主要是以法家王安石为代表的革新派和以儒家司马光为代表的守旧派的斗争。法家反对兼并,“绝兼并之路”,注重