检索结果相关分组
- 戏曲表演的基本特点
- 作者：阿甲 来源：中国戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲表演 地方戏曲 李渔 戏曲理论 舞台戏剧 汤显祖 观众 演员 程式思维 程式化
- 描述：》的作者、清初的戏曲理论家李渔所讲,昆曲的词很典雅,但又很古奥。一个听不懂的字,就是看,也要查字典,过去又没有字幕,不可能你没听懂就翻来覆去地为你唱。写小说的手段是文字,文字没有形象,都是通过人的想象、文字的想象体会出人物来,象张飞、李逵……直接是看不到人的。我们戏曲虽然舞台上可以观到人,但观众也要通过唱词去体会人物,因此这个词要浅,词浅才能使人理解,感性的东西才能强。李渔批评汤显祖的《牡丹亭》,讲他用字太推敲,欠浅爽,不大让人懂。所以历来主张‘词本色’,‘意深词浅’。当然若词浅意也浅就不好了;意深词也深奥,观众也无法体会其意,演员也很难表演。张庚讲剧诗是舞台文学,不是案头文学,不是看的文学。字准了,还要靠声腔来表达他的情感。李渔讲,曲是心中之曲,而不是口中之曲。每个字
- 20世纪冯梦龙戏曲研究述评
- 作者：徐震 来源：戏剧文学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 戏曲研究 戏曲表演 戏曲史 汤显祖 戏曲创作 戏曲改编 明清传奇 创作论 戏剧理论
- 描述：冯梦龙是晚明戏曲史上较有成就和影响的一位大家。晚明及清代曲家对他都较为关注,品评其等第,总结其风格,但都只言片语,点到为止,如明吕天成《曲品》将其列为“上下品”,祁彪佳《远山堂曲品》列《双雄记》入“能品”,清高弈《传奇品》说其作品如“芙蓉映水,意态幽闲”。真
- 戏剧表演中的人物情感
- 作者：孙丽新 来源：戏剧文学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人物性格 戏曲表演 戏剧表演 戏剧情节 明代戏剧 汤显祖 艺术夸张 心理线索 发展史 戏曲演员
- 描述：的推进。“情”是戏曲表演中演员和观众情感活动的统一,是戏曲表演的再现性与表现性的统一。情节是人物性格的发展史。人物的性格,是通过戏剧情节的推进来完成的。因此,演员要抓住角色贯穿全剧的心理线索,随着剧情的发展,使人物的情感活动层层推进,直至为人物性格的完成打上句号。
- 临川古代演出场所之变迁
- 作者：肖爱民 来源：创作评谭 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏台建筑 演出方 临川 汤显祖 厅堂 场所 教坊 戏曲表演 勾栏 明代
- 描述：在正式的戏台产生以前,临川境内早期表演场所主要集中在厅堂、戏场、勾栏、王府教坊等。一、厅堂厅堂是中国演出史上一种特有的演出场所,在戏台产生以前及戏台出现以后,这种表演场所及演出方式从
- 试论潘之恒的戏曲表演理论
- 作者：程华平 来源：中华戏曲 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 潘之恒 表演理论 演员表演 表演艺术 戏曲活动 表演技巧 角色形象 汤显祖 戏曲表演 现实价值
- 描述：在明代万历年间的剧坛上,潘之恒是一位备受推崇的戏曲活动家与理论家,他对戏曲表演艺术的评论与见解,不仅被当时的剧作家与演员赞为独鉴,视为知音,而且即使在近四百年后的今天,对演员的表演与培养同样也具有很大的现实价值。
- 言情:中国戏曲表演理论的奠基石
- 作者：顾聆森 来源：中国戏剧 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 表演理论 汤显祖 中国戏曲 中国古代戏曲 艺人 戏曲理论 戏曲表演 潘之恒 理性观照 牡丹亭
- 描述：中国古代戏曲的表演理论起步较晚,早期的表演理论(如燕南芝的《唱论》、魏良辅的《南词引正》等),曾长时间滞留在唱念等技术性的探讨上。古代戏曲表演得到较高层次的理性观照,是在
- 关于高校古代戏曲课程教学的思考
- 作者：张莉 来源：现代语文(教学研究版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲表演 历史悠久 高校 汤显祖 戏曲作品 中国古代文学史 学生 教师 民族文化 杜丽娘
- 描述：我们的民族文化不仅历史悠久,而且精彩纷呈。特别是作为国粹的戏曲艺术,更是绚丽多姿。宋元之时,趋于成熟的戏曲与稍后繁荣起来的长篇小说一同雄踞文坛,取代了古代诗词赋文的地位,成为中国古代文学史上的一次重大变