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“生”“旦”“净”“丑”由来考释
作者:吴金夫  来源:汕头大学学报(人文科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  角色  考释  戏曲舞台  宋杂剧  扮演  胡应麟  演员  代称  丑角 
描述:我国戏曲里的角色,分生、旦、净、丑四大行当,究其由来,解释不一,归纳起来,大致有四种说法: 一、兽名说。这一说以明代的周祈为代表。他在《名义考》卷五里说:“今角戏有生、旦、净、丑之名,尝求其义而不
论戏曲导演
作者:张庚  来源:戏剧艺术 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲舞台  导演  演员  艺术手段  节奏  汤显祖  艺术创作  动作  中国戏曲  参军戏 
描述:导演职能的发展导演,这个名词,或者说这个工作,在中国戏曲中间出现,据我所知,在解放以前并不普遍,也许在上海偶然有个别的戏是有导演的,北京还没有听说过。研究一下中国戏曲史,虽然没有“导演”这个名词,但是导演这个职能也是有个发展过程
汤显祖的戏曲美学思想
作者:蓝凡  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲理论  戏曲艺术  生活真实  戏曲创作  杜丽娘  临川四梦  戏曲舞台  南柯记  思想性 
描述:汤显祖是个在戏曲创作、
曲剧新苑的拓荒者--魏喜奎
作者:张慧  来源:戏剧报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 曲剧  新剧种  曲艺  沈凤喜  唱腔  手法  拓荒者  戏曲观众  戏曲舞台  节奏 
描述:也可以说她的老师韩德福一起,在唐山大鼓与乐亭大鼓的基础上,吸收了辽宁大鼓的四分之二节拍以及奉调大鼓的大甩腔的手法,创造了一种新的奉调大鼓。这种新腔新调使魏喜奎赢得更高声誉。建国之初,魏喜奎已是曲艺名家,但她仍不安于轻车
谈戏曲舞台上的殉情女性形象
作者:张萍  来源:戏剧文学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲舞台  杜丽娘  人物形象  爱情悲剧  中国戏曲  流行歌曲  汤显祖  女性形象  爱情故事  女子 
描述:可以化干戈为玉帛,可以使萍水相逢的青年男女一见倾心,甚至有人为情而生,为情而死。世界上的情痴比比皆是,仅以中国戏曲中的人物形象而论,不胜枚举。
弋阳腔的产生和发展
作者:流沙  来源:戏剧报 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 弋阳腔  戏剧家  昆曲  剧种  川剧  剧目  汤显祖  京腔  昆腔  戏曲舞台 
描述:西弋阳腔,这在过去一些记载里是早已肯定了的。清代乾隆间李调元《雨村剧话》中说:“弋腔始弋阳,即今高腔,所唱皆南曲,京谓京腔,粤俗谓之高腔,楚蜀之间谓之清戏,向无曲谱,只沿土俗,以一人唱而众和之。”李调元是四川人,是当时的戏剧家,他编过一些剧本。现在四川川剧里特别
花非花——从昆曲电影《牡丹亭》谈戏曲与电影交融的魅力
作者:周湘玟  来源:当代电影 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  戏曲舞台  电影导演  汤显祖  昆曲  表演程式  戏曲电影  中近景  美学特征  中国戏曲 
描述:,也可以从近景中清晰地看到她的一颦一笑,体察到她最幽微的心理和情绪的变化。这种审美享受,是只有银幕才能给予的,然而它又是戏曲。昆曲电影《牡丹亭》,从唱腔到表演程式,都是最严
“不到园林,怎知春色如许” 诸版《牡丹亭》杂记
作者:季国平  来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  园林  杂记  戏曲舞台  舞台呈现  汤显祖  观看  剧本  古典  感受 
描述:“不到园林,怎知春色如许” 诸版《牡丹亭》杂记
《牡丹亭》在舞台上的流转
作者:李小兰  来源:戏剧文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  戏曲舞台  演出  柳梦梅  至情  思想僵化  折子戏  艺术魅力 
描述:,一腔挚爱,那种生死不渝的爱情追求和至情至美的人性张扬在“存天理,灭人欲”的桎梏中横世独出,赋予作品感人肺腑的艺术魅力,深深激荡古今中外数以万计观众的心田。本文对这部世界名剧在舞台上的流传作一个梳理,实际上是以文字的形式描绘《牡丹亭》400年来动人心魄的浪漫之旅。——作者题记
"青衣"回归戏曲舞台--杂议陈俐和赣剧《青衣》
作者:康式昭  来源:中国戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《青衣》  戏曲舞台  回归  赣剧  《临川四梦》  电视连续剧  名著改编  汤显祖 
描述:不合适那不理想,无果而终。这时,名导谢平安向她推荐了电视剧《青衣》,找来一看,对眼了,大喜!便有了“青衣”回归戏曲舞台之旅。