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关于《闺塾》
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作者:李国民 来源:语文学习 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 汤显祖 牡丹亭 戏曲理论 学习兴趣 课前准备 原作精神 现代白话 人物语言 生命历程
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描述:教学导航一、课前准备1.讲《牡丹亭》有关知识,激起学习兴趣。①《牡丹亭》在当时的影响。②汤显祖戏曲理论的主要观点。2.自学。掌握全剧情节,弄清杜丽娘的生命历程,了解陈最良来杜府的背景。二、研读课文1.朗读后,表演课文内容(可以将语言改成现代白话)。然后讨论,看表演是否准确传达了原作精神。
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论汤显祖戏曲创作中的“言情”说及其理论意义
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作者:王忠禄 来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲创作 言情说 戏曲理论 牡丹亭 封建礼教 戏曲研究 格律派 明代中叶 古代小说
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描述:很大的影响。但是,就戏曲创作的成就而言,汤显祖尤为突出。他卓越的戏曲创作成就,归功于富于特色的戏曲理论,即有名的言情说。
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论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
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作者:李小菊 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
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描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙记》(以下简称《庙记》)虽然篇幅并
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清代戏曲理论的趋向、成就和影响
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作者:安葵 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 戏曲艺术 清代 中国古典戏曲 中国戏曲 戏曲创作 李渔 汤显祖 王骥德 理论观点
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描述:高峰,但戏曲理论仅是初现端倪;明代在戏曲理论方面则取得显著成
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从《风流梦》改本看冯梦龙之戏曲改编
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作者:杨坤 来源:文学前沿 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 戏曲改编 杜丽娘 风流 古籍出版 传奇 汤显祖 牡丹亭 戏曲理论 情节结构
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描述:变更其主旨结构、修订音韵格律、对其改名换性而行诸于世,他在《双雄记·叙》中所云:……余发愤此道良久,思有以正时尚之讹,因搜戏曲中情节可观者而不甚奸律者,稍为窜正。年来积数十种,将次第行之,以授知音。所改诸作包括其自著二种(?)被后人结集为《墨憨斋定
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论我国古代诗歌意境观念对戏曲理论的影响
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作者:阮国华 来源:学术研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌意境 我国古代 戏曲理论 曲学 情景交融 结构观念 西厢记 古代戏剧 意境论 汤显祖
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描述:自《诗》、楚辞到唐诗、宋词,经过一两千年的积累、凝聚、升华,形成了中华民族以诗的观念为主体的审美模式。自兹而后,人们便侧重于以诗的观念来观照各种新兴的艺术样式,诗的观念广泛渗透于诸种文学创作和批评之中。本文试图就古代诗歌意境论对曲学的影响作
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博洽通雅 学人风度:叶长海先生的治学历程
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作者:刘庆 来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏剧研究 王骥德 汤显祖 戏剧学 戏曲理论 学人 通雅 叶长 戏曲研究 戏曲史
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描述:自己这位入室弟子的评语是:青出于蓝而胜于蓝。
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究戏曲之理,通古今之变:安葵《赏今鉴古集》读后
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作者:徐燕琳 来源:戏曲研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲美学 汤显祖 戏曲理论 戏曲研究 综合论 戏曲创作 古今 创作理论 创作心态 戏剧家
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描述:长期以来,古代戏曲研究与当代戏曲实践虽然各有各精彩,却一直缺乏有力的衔接与沟通。这有一定的历史原因,因为曲学的开创毕竟为时不久,理论和经验的积累酝酿都需要一个过程,而这段时间曲坛又如此风云激荡。另一个原因,借用戏曲批评术语来说,便是案头与场上的矛盾。不仅仅是创作和表演,还
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阮大铖戏曲理论探析
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作者:李玉栓 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论探析 戏曲创作 中国古典戏曲 传奇作品 汤显祖 戏曲理论 理论主张 理论成就 创作原则 中国古代戏曲
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描述:在中国戏曲史上,阮大铖并不是一流的戏曲家,但他以极具才情和个性之笔,不仅创作了轰动一时的传奇作品,而且在汲取传统戏曲理论成就、总结前人创作经验和结合自身舞台实践的基础上,形成了一套自己的理论主张。他
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郭老对戏曲艺术和艺术家满怀深情
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作者:安葵 来源:中国戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 戏曲理论 艺术家 汉城 汤显祖 研讨会 戏曲界 作品 老师 演员
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描述:评论。郭老是戏剧人的楷模,是戏曲界的骄傲。研讨会由本刊和中国五老公益工程组委会承办。会议由中国剧协分党组书记、秘书长季国平和本刊副主编赓续华主持。现将与会者的发言、文章摘要发表,以飨读者。