检索结果相关分组
- 明代曲论中“本色”与“当行”相结合的理论
- 作者：王星琦 张宇声 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲理论 戏曲创作 戏曲史 戏曲语言 王骥德 汤显祖 艺术构思 李渔 当行 舞台表演
- 描述：元明之际,曲论家对“本色”与“当行”的理解不尽一致,万历以后的曲论中出现的新特点是“本色”与“当行”理论之互补、渗透和融汇,这标志着古典戏曲理论的日臻成熟。这种戏曲美学思想,为李渔(清)系统的戏曲理论的出现奠定了基础。
- 李渔与《闲情偶记》
- 作者：周献民 来源：百科知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏曲理论 戏曲创作 戏剧创作 闲情 汤显祖 关汉卿 明代中叶 中国古典戏剧 代表作品
- 描述：献。他的曲论在戏曲理论发展史上起到了承前启后、继往开来的作用。
- 冯梦龙戏曲理论刍议
- 作者：傅承洲 来源：烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 戏曲理论 当行 汤显祖 曲律 何良俊 演员 《牡丹亭》 散曲 戏曲创作
- 描述：冯梦龙是一位剧作家,创作了传奇《双雄记》和《万事足》;又是一位戏剧批评家,评点、改订传奇数十种,现存十六种,还选编和评点了散曲集《太霞新奏》。他的戏曲评点不仅比创作丰富,而且其中体现的戏曲观念也非常精采。我认为,冯梦龙的戏曲理论超过了他的戏曲创作,更值得我们重视。
- 明清《牡丹亭》曲律研究述论
- 作者：程华平 来源：戏剧艺术 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 曲律 戏曲创作 昆山腔 研究者 万历年间 戏曲音乐 戏曲理论 批评家
- 描述：,这场论争经明、清两朝,余波及至近、现代。其经历时间之长、参加人数之多、批评气氛之激烈,在戏曲史上是
- 李渔戏曲集前言
- 作者：徐朔方 来源：剧艺百家 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏曲史 评论家 宗师 戏曲理论 《闲情偶寄》 情节结构 关汉卿 汤显祖 戏曲创作
- 描述：李渔(1611-1680)是中国戏曲史上有争议的一位名家。有时他会被人尊奉为一代宗师,在不同时代的不同评论家笔下,他又可能被淡漠地以寥寥几笔而带过,或被存而勿论以示谨慎。
- “本色论”在明代的两次论争
- 作者：王汉民 来源：戏剧杂志 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “本色论” 《琵琶记》 何良俊 王世贞 汤显祖 《琵琶》 戏曲理论 《牡丹亭》 李开先 《西厢记》
- 描述：“本色论”在明代的两次论争王汉民“本色”是明清戏曲理论中一个十分重要的概念。“本色”一词，最初的含义是指事物的本来颜色。刘勰的《文心雕龙·通变》有“夫青生于蓝，绛生于茜，虽逾本色”之句，唐代的《教坊记》里有“随其衣本色制纯缦衫”之句，这两处都是“本色...
- 明代“越中派”曲论初探
- 作者：徐宏图 来源：戏文 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 越中派 王骥德 戏曲创作 《南词叙录》 《曲律》 曲论 汤显祖 戏曲理论 《四声猿》 南戏
- 描述：明代“越中派”曲论初探