检索结果相关分组
- 滑稽谲谏——论传统戏剧精神
- 作者：徐建融 来源：戏剧艺术 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧艺术 传统戏剧 文人士大夫 戏剧精神 道统 儒学思想 社会人生 汤显祖 生活真实 艺术形式
- 描述：的,有出于宋金杂剧的,也有出于宋元话本的……戏文的取材既如此之广,其所摹写的社会人生内容的丰富多彩,自不难想见。戏文之外,元代杂剧见于记载的更多,达560余本。《太和正音谱》卷首《杂剧十二科》分为:神仙道化、隐居乐道、披袍秉笏、忠臣烈士、孝义廉节、叱奸骂谗、逐臣孤子、拨刀赶棒、风花雪月、悲欢离合、烟花粉黛、神头鬼面。它的分类虽不甚精确,但杂剧反映社会人
- 中国戏曲美学中的本色说
- 作者：黄仁生 来源：中国文学研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曲论 中国戏曲 王骥德 明中叶以后 戏曲艺术 骈俪派 美学要求 汤显祖 戏剧艺术 剧坛
- 描述：现代的大曲论家吴梅还用了许多篇幅来探讨本色问题。 戏曲的本色理论,显然继承了我国古代传统的审美理想,同时又体现出它作为戏曲艺术的审美特征。随着时代的发展、社会思潮与文艺思潮的涤荡和人们对于艺术规律认识的深入,它的理论触角伸入了艺术创作和
- 关于吴炳戏剧艺术的评价问题
- 作者：于成鲲 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧家 爱情故事 思想境界 婚姻 汤显祖 吴炳 戏剧艺术 评价问题 忠君爱国 结构
- 描述：把他与汤显祖相提并论.在《闲情偶记》中,他把汤显祖的《还魂记》与粲花五种作了比较,说:"吾于近剧中取其俗而不俗者,还魂而外,则有粲花五种.皆文人最妙之笔也.粲花五种不仅在此,才锋笔藻,可继还魂;其稍逊一筹者,则在气与力之间耳.还魂气长,粲花短促.还魂力足,粲花略亏.虽然,汤若士之四梦,其求气长
- 中国戏剧艺术研究的资料宝库--《中国古典戏曲序跋汇编》序
- 作者：敏泽 来源：文艺理论与批评 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典戏曲 古代文学理论 序跋 研究工作 资料基础 戏曲文学 汇编 戏剧艺术 人物塑造 汤显祖
- 描述：理,这方面的意义更是不能低估的。
- 关于汤显祖的导演活动和剧作腔调--与高宇同志商榷
- 作者：詹慕陶 来源：戏剧艺术 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 宜黄腔 海盐腔 牡丹亭 昆山腔 戏曲导演学 表演艺术 导演艺术 戏剧艺术 演员
- 描述：是我国戏曲导演学的拓荒人,及其剧作腔调原为宜黄腔,笔者认为还是值得商榷的。兹提出看法如下:
- 王骥德《曲律》的戏曲创作论
- 作者：叶长海 来源：上海戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲创作 王骥德 汤显祖 曲律 戏曲史 戏曲作品 元杂剧 戏剧活动 戏剧艺术 重要转折
- 描述：戏曲理论专著——王骥德的《曲律》,正在这传奇创作的高潮中问世。
- 国内戏剧动态
- 作者：暂无 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 戏剧艺术 社会主义新人 演出 上海昆剧团 表现主义戏剧 戏曲学校 浙江省 象征主义戏剧
- 描述：市代表还演出了《牡丹亭》的一些折子戏:浙江省昆剧团演出《拾画·叫画》一折,上海戏曲学校演出《寻梦》一折,江苏省苏昆剧团演出《学堂》一折。浙江省昆剧团的《疗妒羹·题曲》一折则反映了古代女子读《牡丹亭》时的情感共鸣,借剧中人之口演唱了传诵已久的“西湖女子”冯小青的诗篇:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我,岂独伤心是小青。”
- 简论剧与诗的美学关系
- 作者：王东局 来源：美学 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 剧作家 情感 亚里斯多德 戏剧创作 汤显祖 戏剧艺术 戏剧作品 美学 形象 古希腊
- 描述：简论剧与诗的美学关系
- 戏曲的宏观把握和审美评价
- 作者：郭汉城 章诒和 来源：文艺研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审美评价 戏曲 创作实践 戏剧艺术 作家 评价工作 剧目 观众 汤显祖 舞台
- 描述： 戏曲的宏观把握和审美评价,都属于艺术的评价工作,而戏剧(戏曲)艺术的评价,则是作家与观众、创作与欣赏之间的必不可少的桥梁。正确的评价,应该结合戏剧艺术的功能、特点,对具体剧目和某种舞台现象做出具体的分析。它是对戏剧的创作实践进
- 李渔戏剧理论的美学探求
- 作者：齐鲁青 来源：内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧创作 戏剧艺术 闲情偶寄 观察与思考 戏剧活动 美学追求 人情物理 汤显祖 指导意义
- 描述：李渔将自己的经验进行了理论的概括和总结,撰写出了我国戏剧批评史上卓然可观的集大成著作《闲情偶寄》,为我国戏剧理论的宝库增添了一颗璀璨的明珠。李渔是一位具有强烈理论探讨意识的戏剧理论家,在他的戏剧创作和演出的生涯中,在他对戏剧的历史和现状的观察与思考中,深切认识到“天地之间,有一种文字,即有一种文字之法脉准绳”,认识到理论的总结对戏剧创作的巨大指导意义。“近日雅幕此道,刻欲追踪元人,配飨若士者尽多,而究竟作者寥寥,未闻绝唱。其故维何?止因词曲一道,但有前书堪读,并无成法可