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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
王安石变法为何演变成悲剧
作者:百家  来源:炎黄春秋 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  悲剧  演变  改革运动  国家税收  安邦治国  地方官员  励精图治 
描述:王安石变法为何演变成悲剧
情之所钟 正在此辈--从杜丽娘到林黛玉
作者:单世联  来源:广东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  林黛玉  爱情  贾宝玉  汤显祖  牡丹亭  柳梦梅  传统社会  至情  悲剧 
描述:乐事谁家院.”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文字.……”想毕,又后悔不该胡想,耽误听曲子,又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇.……心理的瞬间包蕴着漫长的历史成果,从杜丽娘到林黛玉,是中国历史上人性情感觉醒的一个重要阶段,这段广为人知、被文学教材一再引用作为欣赏心理杰作的文字,正体现出传统社会后期情
权力与信仰简单结合的悲剧:漫谈宋徽宗“崇道”
作者:卢国龙  来源:世界宗教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗  专制政体  文化理念  简单结  崇道  《黄帝内经》  信仰  悲剧  王安石  林灵素 
描述:对于宋徽宗的二十五年,似乎搜罗不出任何政绩,纵是
中西剧坛的双璧:试析《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》
作者:陈荣霞  来源:戏曲艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《罗密欧与朱丽叶》  汤显祖  杜丽娘  哲学思想  莎士比亚  文化品格  个性解放  文艺复兴时期  悲剧 
描述:十六世纪,世界文坛上升起了两颗璀璨的巨星,一个是中国的汤显祖,一个是英国的莎士比亚.前者于1598年作《牡丹亭》,后者于1594年写《罗密欧与朱丽叶》,这是人类文学史上两部不朽的爱情精品,是雄霸中西剧坛的双璧.
临川派悲剧的爱情观和妇女观
作者:刘观林  来源:黄梅戏艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川派  爱情观  妇女观  悲剧  爱情理想  爱情至上  《娇红记》  王娇娘  汤显祖  《牡丹亭》 
描述:重那么大。爱情本是人生之大题,必有所表现,而这类戏如此之盛不能不令人惊奇。中国封建社会是漫长的,而进程是缓慢的。中国封建社会具有超稳定性结构。封建经
战胜沧桑──中国企业留在20世纪的遗憾
作者:方舟  来源:中国工商 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国企业家  20世纪  民营企业家  中国民营企业  吴炳新  民营经济  悲剧  销售网络  个人英雄主义  毛泽东 
描述:战胜沧桑──中国企业留在20世纪的遗憾
略论李渔的戏剧美学观
作者:张培坤  来源:山东社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  戏剧美学  王骥德  汤显祖  悲剧  略论  喜剧  戏剧艺术  融汇  戏剧理论 
描述:略论李渔的戏剧美学观
王安石是被乱箭射死的吗
作者:白金  来源:咬文嚼字 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  商鞅变法  戊戌维新  谭嗣同  代表人  悲剧  北宋  断刀  华侨  出版社 
描述:,都是走路不看祖先面子酿成的悲剧
文人的悲剧——柳宗元《黔之驴》寓意新解
作者:易思平  来源:名作欣赏 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  《黔之驴》  文人  司马迁  悲剧  “建安七子”  柳宗元寓言  《三戒》  王安石  唐玄宗 
描述:这篇寓言的寓意有重新解读的必要。 《黔之驴》是柳宗元寓言《三戒》之一,另两篇分别是《临江之麋》和《咏某氏之鼠》。这后两篇的故事大致相似:临江之麋,依仗主人宠