检索结果相关分组
- 关于《南柯记》第二十四出《风谣》及其他
- 作者：徐朔方 来源：文学遗产 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《南柯记》 《风谣》 思想性 紫钗记 汤显祖 侯外庐
- 描述：侯外庐同志的《论汤显祖“紫钗记”和“南柯记”的思想性》（《新建设》1961年7月号）一文，
- “闹”字下的“温柔一刀”——也谈《闺塾》的思想性
- 作者：喻婷 来源：中学语文 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 思想性 女学生 封建礼教 诗经 牡丹亭 三个方面 曲解 批判 四书
- 描述：人教版高中第四册戏剧单元的《闺塾》节选自我国明代伟大的戏剧家汤显祖《牡丹亭》的第七出。《闺塾》中人物简单,只有小姐杜丽娘,侍女春香,塾师陈最良三人;剧情简单,是桂丽娘、春香两个女学生不想听塾
- “闹”字下的“温柔一刀”：——也谈《闺塾》的思想性
- 作者：喻婷 来源：中学语文(教学大参考) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《闺塾》 思想性 温柔 封建知识分子 《牡丹亭》 封建教育 戏剧家 杜丽娘
- 描述：在批判封建知识分子及封建教育。笔者认为要深入分析“为什么闹”，才能准确把握《闺塾》的思想性。[第一段]
- 在歷史教學備課中的幾點體会
- 作者：吳雁南 来源：历史教学 年份：1955 文献类型 ：期刊文章 关键词： 分析教材 王安石 思想性 教师 中心内容 雅典 内部矛盾 基本的 世界古代史 工作
- 描述：教學工作的本身要求我們精湛的掌握教材,而且要具有高度的教學藝術水平,以便把教材的精神實質傳授給學生。備課即是這項工作中帶有决定意義的一環,而深刻的領會與掌握教材的科學性、思想性與系統性則又是備課中
- 说杜牧《送隐者一绝》
- 作者：曾明 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜牧 隐者 径路 胡应麟 白发 胡仔 云林 有争议 艺术性 思想性
- 描述：的意思是说贵人的头上也会有白发,足见这件事是很公道的了。这是古代所谓‘贵人’一种自寻开脱法,生老病死,‘贵人’也和‘贱人’一样,那被压迫的贱人们还何必争呢!从这里可以看出杜牧的庸俗的一面来。”(《与缪钺先生商榷〈杜牧诗选〉中的一些问题》,见《温故集》)。
- 湯显祖的文学思想——意、趣、神、色
- 作者：黄天驥 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1963 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学思想 文学作品 作家 杜丽娘 复古主义 形象 思想性 生活 公安派 形式主义
- 描述：一 湯显祖能够写出一系列优秀的剧作,絕不是偶然的事。这除了他能同情人民疾苦、不滿封建乱敎,以及具有高明的艺术技巧之外,还和他的文学思想有关。本文准备专就他的文学見解,作初步的探索。
- 试论戏曲现代戏中的社会主义新人形象（续）
- 作者：吴乾浩 来源：陕西戏剧 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲现代戏 汤显祖 戏曲作品 艺诀 观众 社会主义新人 新人形象 剧作家 思想性 艺术形象
- 描述： 真实的阶级感情艺诀曰:“戏无情不感人”。汤显祖在《焚香记总评》中也说:“其填词皆尚真色,所以入人最深,遂令后世之听者泪,读者颦,无情者心动,有情者肠裂。”真情在戏曲作品中决非可有可无的东西,甚至可以说是人物的血肉,感动观众的基础。如果说没有真情便没有真实感人的艺术形象,并不过分。
- 汤显祖的戏曲美学思想
- 作者：蓝凡 来源：江西大学学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲理论 戏曲艺术 生活真实 戏曲创作 杜丽娘 临川四梦 戏曲舞台 南柯记 思想性
- 描述：汤显祖是个在戏曲创作、