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科学思想应是思想史的基础:关于思想研究的若干思考
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作者:邢兆良 来源:上海交通大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学思想 思想史 自然科学 思想体系
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描述:本文提出,应以科学思想为基础重新构造思想的逻辑框架,因为科学是人类社会最基本的实践活动,它涉及人和自然、人和人相互关系的最基本的问题,科学是文化的基础,所以科学思想应是社会思想体系构架的基础,应是
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李翱思想批判
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作者:杨荣国 来源:哲学研究 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 李翱 感性与理性 中庸 思想影响 人之道 圣人之性 陆象山 宋儒 唯心 思想体系
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描述:也”。又韩愈曾说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉尔!”而李翱亦这样说“:吾所以不协于时而学古文者,悦古人之行也;悦古人之行者,爱古人之道也”。可见他两人不仅关系很深,而且韩愈给予
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陆氏心学辨
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作者:王德有 来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 主观唯心主义 宇宙 客观唯心主义 思想体系 本体论 心学 普遍法则 认识论 哲学体系
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描述:学,已有几百年的历史,然以主观唯心主义冠陆氏的哲学体系,则不可以不辨。分析其整个思想体系,可以得出这样的判断:陆九渊的哲学在本体论上是客观唯心主义,在认识论上具有主观唯心主义因素。
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陆九渊的认识论的心学特征
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作者:钮福铭 来源:社会科学辑刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 思想体系 认识论 是非标准 封建社会 全盘否定 人性 心学 真理 邪正
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描述:,善恶颠倒,入迷途不知返,正者为主,“先立乎其大者”,“则其小者不能夺”,不“蒙蔽”不“陷溺”,行得
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略论张载
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作者:孙汝荣 来源:唐都学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 张载思想 唯物主义 气一元论 客观唯心主义 本体论 王安石 北宋中期 思想战线 思想体系 太虚
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描述:上引张载的七绝《芭蕉》,正是他治学精神的概括,也是“关学”学风的写照。以张载为代表的“关学”,是北宋中期思想战线上与王安石的“新学”、二程的“洛学”鼎足而立的学派。他建立的气一元论唯物主义体系又是明清唯物主义思想家“匠者之绳墨”“射者之彀率”。历史地、辩证地评
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中国心学思想史研究的新成果——李之鉴《陆九渊哲学思想研究》
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作者:华哲尔 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想研究 批判继承 思想家 陆九渊 思想体系 主观唯心主义 心学 儒家 新成果 儒学
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描述:类认识之树上精
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教育孩子 贵在引导——王守仁《训蒙大意示教读刘伯颂等》读后
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作者:董广文 来源:云南教育(基础教育版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 哲学思想 主观唯心主义 教育家 思想体系 心理特点 知行合一 教学实践 示教 陆九渊
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描述:未脱离过教育活动。在教学实践中,他从“存天理,灭人欲”的意旨出发,大力宣扬“致良知”和“知行合一”的
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《管子》研究导论(续)
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作者:史太因 周一沙 来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 管子 思想体系 中国古代 儒家 王安石 桑弘羊 孟子 经济观点 基本内容 经济政策
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描述:为了彻底了解荀子类似论述的意义,必须了解出现这些论述的社会背景。罗根泽的《管子探源》一书对世界观产生的阶段勾画得很好。对这一世界观可以作如下定义:力图加强农业,力求最大限度削弱手工业和商业。对辅助行业持否定态度的新观点大约产生于战国中期,但得到广泛的流传则是在汉朝初期。
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论李退溪的心学思想
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作者:辛冠洁 来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 心体 李退溪 思想体系 心经 陆九渊 心学 宇宙 学术界 朱熹 心法
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描述:不可外求”(《二程遗书》卷二)。很明显,在这里心是比理更重要的。程颐虽然提到“在天为命,在人为性,论其所主为心”,但重点还是落在理
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《周礼》的主体思想与成书年代
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作者:赵光贤 彭林 来源:文献 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 成书年代 阴阳五行 主体思想 吕氏春秋 中医五行 思想体系 秦汉之际 理财思想 西周
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描述:一、《周礼》成书年代研究的方法问题《周礼》真伪及其成书年代问题,是学术史上的一大悬案。自刘歆指为周公之典以后,信之者固多,疑之者更是代有其人,或以为西周之制,或以为六国阴谋之书,或以为作于秦汉之际,或以为刘歆所伪造,前后相去一千余年,至今犹聚讼不决,疑者自疑,信者自信。